第233章 好梦扶摇吊蜀湘(1 / 2)
堂堂祗仙玄境绝世高手、南朝天宸皇帝最最宠爱的公主,用自己的大病一场、月余之内内力虚空无法提剑自卫,去换取本该在万分痛苦折磨下死去的数千百姓含笑入梦而终,这是一件何其不可思议之事?
很多权势贵胄之人无法理解。
他们甚至觉得人各有命,生来人的贵贱本就有别。
“千岁剑仙”将“摘星术”这般惊世骇俗的神通,用在那些本就该死去的贱民身上,简直是一种内力的浪费和对“摘星术”、对公主殿下的羞辱。
但是符景词自己却并不这样认为。
她觉得任何玄之又玄、得天独厚的玄术,都是一场天道有常的恩赐。
它们存在的意义,不应该只是让其主人大杀四方、四境臣服。
若能让这些苦难之人,临终之前做个好梦,在离去前不带任何怨愤悲伤,是当时十五岁的神台宫神女,对于“摘星术”最好的理解和诠释。
昭和二年秋,为祸蜀地数月的水患疫病彻底消弭。
“千岁剑仙”符景词的车驾即将离蜀。
她一骑绝尘,千里奔波而来,内力耗尽负伤而归,因而只能驾车离去。
蜀地十数万百姓,自发相聚于吴郡城外。
他们将采满的秋日鲜的布袋挂在腰间,徒步数十里撒相送。
天宸公主的车架后芳华满地,直至公主的驾辇彻底消失在官道尽头。
那一路,“千岁剑仙”并没有掀开车窗哪怕一次。
因为她觉得自己除了说服医道三圣入蜀之外,并没做什么。
她不想让蜀地百姓过于将她挂怀于心,也并不需要被人铭记。
符景词只盼望蜀地幸存的百姓,终有一日能够忘却这一段被夜色、秃鹫、哀嚎、病痛倾覆没顶的惨烈记忆。
这一片丰饶水土,人美,景美,也孕育过无数人杰。
是他们自己心中始终有信念、有坚持,没有放弃过自己,放弃过生的希望,最终才能坚持到她说服“逍遥医圣”、“岭南医仙”和“南海老叟”这三位江湖神医入蜀问病。
不过,“千岁剑仙”虽然从不贪功,也不慕虚名。但是蜀地三郡却至今仍有“千岁剑仙”和当时顶着危险入蜀的三位神医的小像。
家家户户,供奉香火于堂前。
虽然当年的百姓们见过“千岁剑仙”并不多,因此那些蜀地流传的画像,大多都画的不太真切。
甚至有些画的十分抽象失真,与当年入蜀的天宸公主和神医们本人没有半点相似之处,但是百姓们贵在心诚。
巴蜀一代,自古便多出文人墨客。
再到后来呢,无数蜀地的才子佳人们都曾吟诗作赋,歌颂当年“千岁剑仙”和三位江湖神医不畏个人安危、毅然决然入蜀的义举。
许多诗作和画作,也在之后的几年中逐渐传遍四境九州。
其中有一首七言绝句,写的最是情真意切、朗朗上口,至今南朝天宸的许多世家文人和学子们皆能咏诵——
欲诵千岁非泛洧,好梦扶摇吊蜀湘。
遥望神女车马远,但问何年返帝乡。
谢昭想到这里,微微有些出神。
那一年,昭和二年的秋末,在她处理完蜀地三郡水患疫病的后事,并听罢郡守后续重建的上禀后,便已决定即刻返回昭歌城。
因为在她离开昭歌城时,那位让她又爱又恨的父亲威帝,已经病得很重了。
离开昭歌不夜城前日,太医院的老院士曾老泪纵横的悄悄告诉过她,请公主殿下此去蜀地务必珍重自身,早去早归。
因为天子病危,恐难坚持到次年。
于是,符景词在处理完蜀地之事,顾不得初次使用“摘星术”消耗巨大虚弱的身体,也顾不上与闵逍遥他们多多叙旧,便再一次踏上了归途。
不过,久病龙塌的父皇威帝,当时见到平安回宫的她却精神大振,老怀甚慰。
天子自是生气后怕,但又是骄傲自豪,直言“吾家有女初长成,山河万里肩可挑”。
然而,果然如老院士所言,两月过去的同年岁末,先帝威帝一病不起,终是御驾归天。