第一千七百四十六章 《水浒传》（2 / 2）

秦雨霖撇嘴道：“起义类型的作有什么好看的？我才不看呢。”

李凡道：“别人写的起义类型的作，或许的确不好看，但姐夫我写的，那绝对相当的精彩。”

秦雨霖又道：“再精彩我也不看，我把这个消息告诉爷爷他们去。姐，我们找爷爷他们去，让他一个人回去。”

说完，秦雨霖拉着苏情咯咯笑着跑开了。

苏情回头向着李凡做了一个无奈的表情。

两姐妹跑开了，李凡也只好一个人回到了家里。

来到房，打开电脑，开始整理他已经完成了大半的稿子。

前世，正好有一部经典名著是关于起义的，便是同为四大名著之一的水浒传。

之前，将西游记带到这个世界之后，李凡在琢磨着，什么时候该把水浒传带过来了。

这个世界有了西游记，那么其它三部名著，也不能缺席不是。

水浒传的稿子，李凡已经完成了大半，正在寻找一个合适的契机推出。

现在，契机已经出现了，李凡也不再犹豫，准备在三天之后，正式在这个世界开始连载水浒传。

水浒传是前世明代白话章回小说，全以北宋末年，宋江起义为主要故事背景，通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。

艺术的反映了历史宋江起义，从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了，起义英雄们的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

水浒传流传极广，脍炙人口，同时也是汉语学，最具备史诗特征的作之一，对后世叙事学有着极其深远的影响。

其作者一般认为是施耐庵，且罗贯有参与创作，对作加以润色、编排等。

是以，有些版本的水浒传，其作者名为施耐庵、罗贯两人。

可以肯定的是，施耐庵、罗贯两人之间，肯定有着某种非常密切的关系。

至于具体是什么关系？主要有两种说法。

第一种说法，师徒关系，即罗贯是施耐庵的学生。

这种说法主要出自，前世明代淮安王道生的施耐庵墓志，和清代胡应麟少室山房笔丛等籍。

另外还有一种说法，施耐庵、罗贯两人，其实是同一个人。

“施耐庵”其实是罗贯的一个笔名。

因为，水浒传在明初是禁，不可能实名出版，罗贯便为自己取了一个笔名，叫做“施耐庵”。

证据有，其一：施耐庵在历史的资料甚少。

其二：水浒传在明代早期的版本，有罗贯单独署名的，后期又发现有施耐庵和罗贯联合署名的。

其三：“施耐庵”三个字倒过来念，谐音是“俺乃是”。而施耐庵、罗贯联合署名的水浒传版本，作者署名的方式是这样的，“施耐庵罗贯”。

那么，“施耐庵”三个字，换为倒过来念的谐音便是，“俺乃是罗贯”。

这或许只是巧合，但不能不说，还真有那种可能性。

这两种说法均是有人认同，有人反对，且都存在着争议。

相对而言，“师徒说”的说法，流传得要更广一些。

……

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