第25章（2 / 2）

他甩了甩身上的水，在教堂外围观望了一番，岩石砌成的墙壁布满了青苔，斑驳的铜门虚掩，里面悄无声息。

渝州有些踌躇，如果教堂里有人，那九成九是高手中的高手，说不定一照面就直接你死我活了。

快上来啊，你在下面看什么呢吱儿。声音从头顶传来。

渝州一抬头，就看见吱儿整个身子扒拉在窗沿上，朝他打着招呼。

就这么进去了，渝州不由感慨，这只小老鼠还真的是不怕死。

不过现在吱儿无事，就说明里面没有其他人，渝州不再迟疑，迈步进入了这座废弃教堂。

一层的装饰很朴素，几乎没有任何的线条与花纹。就像90年代一无所有的贫农家庭，无力负担一丝一毫的美学。

地上摆放着凌乱的长条木椅，前方是一个讲道台，上面布满了灰尘与蛛网，地上还有一些桌椅被搬开后留下的痕迹，很干净，完全没有积灰，看来就是吱儿搜寻时挪开木椅留下的。

讲道台的背后挂着一副褪了色的画像，长着金色翅膀的天使坐在云端怜悯地俯视着众人。

很奇怪，教堂，圣锥与那个小药瓶，三者上面都刻画着天使的图案，像极了现实中的某个教派，但又有些区别。

一般，基督教的教会生活比较简单，松散，场地也很简陋，极其符合这个教堂的情况，但基督教的教堂中一般不允许有雕刻与画像，正如以赛亚书中有言，我是耶和华，这是我名，不必将我的荣誉归给假神也不必将我的称赞归给雕刻的偶像。

所以基督教的教堂一般只在醒目位置放有十字架。

而天主教则相反，富丽堂皇的教堂，挂满了壁画与雕塑，但一般绘有的都是耶稣，圣母与圣徒。但很少刻画天使。

莫非这个这是个新教，但日记中描述的一些祷告，忏悔，却与他熟知的教派有很多相似之处。

渝州小心从凌乱的长椅中跨过，上了二楼。

二楼只有两间房间，告解室和神父的卧室，告解室里空荡荡的，什么都没有，卧室则像是被火烧过一样，半边墙壁一片焦黑，但奇怪的是，焦痕的边界十分清晰，仿佛另一边是由陶瓷纤维这样的灭火材料所制，火焰完全无法侵袭。

你在下面磨蹭些什么吱儿？吱儿噘着嘴问到，下面除了破椅子什么也没有吱儿。

下面的椅子是你掀开的吗？

没有，那些臭烘烘的椅子有什么好看的吱儿。吱儿说道。

渝州咬了咬嘴唇，莫非真的有人早他一步来过这里了。

这里和你离开的时候有什么区别吗？渝州问到。

吱儿左瞧瞧右看看，最后迷茫地砸吧了一下眼睛，好像，床板被人啃过了吱儿。

渝州：不会是你自己啃的吧？。

好像吱儿摸了摸脑袋，傻笑道，真的是诶吱儿。

渝州蹲下身，用手捻了捻落在地上的焦屑，这床还真被人动过，你移过床吗？

没有吱儿。吱儿摇摇头。

确定？

当然吱儿。吱儿气鼓鼓地举手抗议。

搭把手，帮我把床掀开。渝州抬着床的一角招呼吱儿，两人合力搬开了床。

床底的漆与外面的有一些色差，看起来是新刷过的，大部分被烧焦了，只有焦痕的左侧，留下一些零碎的符号，与烧化的木板融合在一起，渝州辨认了好久，才终于确定，这与守林人小木屋中床底下的那个图案是一样的东西。

这里，怎么会？渝州皱起了眉。难道他想错了，莫非恶魔不只有一个，莱奥德不是守林人，而是神父。

可是他疯了吗？他将【那件东西】自圣域带出，应该身负重命，却擅自与恶魔签订契约，他就丝毫没考虑过自己的使命吗，又或者是他遇到了生死危机，不得不求助与恶魔。

渝州看着地上遗留的痕迹，别说，这个推测还真有可能，副本之内，无人能强于莱奥德，如果【那件东西】在莱奥德身上，那么这么久还未被人找到，就说得通了。

难怪润二十五说他的前提错了，原来莱奥德并不是写日记的那位守林人。

可是，润二十五又是怎么知道的，他不是开局就跟在16号的屁股后头吗？莫非润二十五撒了谎，他对【那件东西】也有染指之心？

渝州想不明白，只能起身又四处瞧了瞧，看看有没有别的线索。书桌已经被烧毁了，房间里仅存的家具只有半个书架，上面放着6本书，渝州将书拿了下来，观察书架上灰尘的痕迹，书是被人拿下来又放上去的，但是

少了一本，是你拿的吗？

吱儿露出了迷茫的神色。

哎。渝州轻叹一声，以3号与30号出现的方位来看，到过这儿的应该是3号。

渝州拍了拍剩余书籍上的积灰，《神语》，《守职者教本》，《十二圣典》，《魔法与秘药》均是与神职有关的书目，书页有些潮湿，但总体保存的很好，上面有类似冰片的香味，应该是用来防虫蚁的。

渝州粗略的翻了翻，其中5本很干净，书页是崭新的雪白。只有那本《守职者教本》，书页泛黄，应该是时常拿出来研读的。

渝州拿出那本《守职者教本》，开始一页一页的翻看，直到23页时才停下了动作，那一页的边角有打过卷儿的痕迹，书缝里还夹着一些风干的面包屑，

渝州精神一振，脑海中冒出了一个画面，一个穿着修士袍的圣职者，坐在桌边，吃着面包，用指尖卷着书角，思绪却不知飘到了何方。

23页：

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶

诚信、希望、慷慨、正义、坚韧、节制、宽容，吾之信徒必当遵守，傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲，吾之信徒必当摒弃

慈悲之神庇佑所有无家可归者。

凡未背弃神者，神皆不弃之

与现实中的教义有相似，也有不同。渝州将《守职者教本》放到一边，随手拿起了《神语》，这里应该有这个教派最核心的教义和传说故事。

果然，翻看第一页，就是一幅栩栩如生的插画，在九重天上，神正接受着所有天使的朝拜，他的身形隐匿在万千流云之后，却宏伟如亘古不变的太阳。

第二幅，依然是天使和他们的神明，天使不断送上沾着露珠的鲜花，用云朵织成华美的衣衫，为神弹奏称颂他美名的音乐。

渝州看着那仿若照片的插画，总觉得有一些怪异，画中的天使行走在阳光下，洋溢着无忧无虑的笑容，而那位端坐在帷幕中的神，却躲在阴影里，他的影子落在地上，模糊成了尖嘴獠牙的形状。

这是不是本末倒置了？

渝州翻开第三页，果然，形势急转直下，灾厄来临，地面是滔天的洪水，天空是肆虐的火焰，天使们被卷入其中，痛苦地哀嚎着，祈求神的救赎。而神依然坐在帷幕后，掀起帘布的一角，冷冷看着所有遭受苦难的天使，却没有伸出援手。

渝州按了按眉心，继续翻到第四页，被抛弃的天使中，有一位不畏命运的勇士站了出来，他抵抗洪水，分开火焰，为仅剩的族人斩开了一条求生之路。

这天使正是楼下壁画上的那一位。

接下来想必就是斩杀旧神，拥立新神了。渝州暗自揣测。

然而第五页的场景却让他大吃一惊。画面中没有那位勇士，也没有受难的天使，只有那一位旧神。

帷幕拉开了，里面是深不见底的地狱深渊和数不尽的炼狱恶鬼，旧神站在尸骨堆砌的最高峰，他有四只手臂，两张脸孔。一张冰冷如霜，静静看着帷幕外的一切苦难；一张温柔和煦，正伸出手臂，迎接无数想要爬上山巅的狰狞恶鬼。