信仰造神 分节阅读 93（2 / 2）
“不过我觉得你能遇到这种情况的机会不多。玄谷如此友好只是特例，大部分妖族应该都对我们很敌视，所以你这个担心有些多虑了。是吧，小玄”
见张承道点了自己名，玄谷知道自己无法继续装睡了。不过对于这个话题，他也不想多说什么。
“不要问我，我只能代表我自己，其他妖族怎么想我才不关心。”
“他们可都是你的同族，你就这么不在乎”
张承道故作夸张地说道。
“我要纠正你一个错误。虽然在你们的称呼中我和那些家伙都是妖族，但是在我眼里，我和他们是不同的族类，其他妖族也是这么认为的。”
“而且照目前的情况来看，我还没有发现我的同族，所以我自己就是一个族类。”
“当然，我这种情况比较特殊，但是就算是最普通的妖族，他们真正能算作一族的个体数量也不会超过一万。”
“因此，他们怎么样确实和我没什么关系。”
听到玄谷这么说，张承道暗中松了一口气。他刚才确实是在试探玄谷的态度。
在张承道的认知里，他们今天杀的那些妖族应该算是玄谷的同胞。他们在这里大张旗鼓地讨论如何解剖和杀死妖族，张承道觉得玄谷心里肯定会不舒服甚至心生间隙。
而玄谷对如今的青山镇而言还是非常重要的，所以张承道很在乎玄谷的想法。
如果玄谷对讨伐妖族有不满意的地方，为了安抚他，张承道也会考虑更改计划。
不过幸好玄谷表示不在乎这些，那么张承道也就不用束手束脚了。
“周恒，还有问题吗”
“没有了，我这么问也只是为了以防万一。毕竟妖族也不一定全是坏蛋，我相信他们里面也是有好妖存在的。”
这一次，天性善良的周恒确实是正确的，不过某种意义上来说也可以说是错误的。
大部分妖族对待人族的态度既不敌视也不友善，而是彻底的无视。
就好像人类对蝼蚁的态度一样，你不会去恨一只蝼蚁，也不会去爱一只蝼蚁，你对它的态度就是没有态度
而张承道他们之所以会觉得妖族在敌视他们，只是被奎大帅给误导了而已，而这个误会要在很久以后才能解开了。
第一百四十六章 再改制度
“好了，后山的事情就先按照这个方式处理，如果有其他情况我们到时候再讨论。”
“今天最后一项内容是关于制度的一些调整，这是我准备的方案，大家边看边听我解释。”
看到大家都拿到了自己事先准备好的计划书，张承道便开始讲述起自己的方案来。
首先是兵制这一块的问题。虽然前面张承道已经制定了一套兵制，但是当时制定的制度不够完善，还有一些问题，前面提到的报酬就是问题之一。
再加上后面张承道将法术在神卫中推广开后，因为灵根的问题，有肉身和没肉身对学习法术有很大的影响，现有的制度也不是很适合了。
所以张承道决定把敕封属神的规则再调整一下。
首先是来源的问题。在目前的情况下，张承道属神的主要来源还是那些生活在天帝庙那个虚幻空间里面的“死人”。
这里的“死人”有两种来源。一种是生前香火没有用完的青山镇及其辖区的居民，他们在香火消耗完之前都可以生活在这里。
当然，如果这个居民申请成神并且通过了考核，那么他就能一直生活在这里直到正式封神为止。这期间的消耗全部由张承道他们承担，属于他自己的香火他可以自由支配。
另外一部分就是那些不属于张承道他们管理，但是被神卫发现后认为他们有一定才能，所以带回来安置的“死人”。
这些人通常会经历一个考核期，如果考核通过并且愿意加入张承道他们，那么张承道就会将他们封神，或者暂时养起来直到有合适的位置再把他们吸纳进来。
因此，当张承道他们要补充属神或者扩大属神规模的时候，他们会优先把他们看重的和那些主动申请并且通过审核的“死人”封神。
如果数量不足，他们才会在普通“死人”里面招募，直到招满为止。
因为敕封属神的方式改变，所以对于前面说的死亡定义也需要更新一下。
从今天起，当青山镇的居民死亡后，他的灵魂会被带回天帝庙的那个虚幻空间，然后被询问是否申请成神。
如果不申请，或者申请却没有通过审核，那么工作人员就会核算其香火份额，让他决定如何处置。等到这个人的香火耗尽后，神卫就会将他净化掉，随后告诉其家人关于他的“死讯”。
之所以要等到他被净化后才告诉他的家人他死了，是为了防止出现这个人在被净化前改变主意，然后通过招募又敕封成神，最后导致死亡信息前后不一致的情况出现。
而如果这个人申请并且审核通过了，在属神有空额的情况下便将他立即封神，如果没有则进入等待状态。然后相关人员会去通知其家人他成神了，也就是“神讯”。
这就是青山镇新时代的生死观。
属神除了上面说的这个主要来源外，其实还有其他几个来源。
第一个来源就是祭司。祭司作为帮助神灵传播信仰，沟通上下的存在，天然就是属神的后备人员。而一般情况下，他们死后也都会被敕封成神。
不过因为他们经常和信徒打交道，战斗的机会比较少，所以这些人大部分都被敕封为文职属神，进入战斗部队的人比较少。
第二个来源就是那些修仙者了。因为他们本身就会使用法术，所以死后一旦封神战斗力就会很高，不用像普通人一样重新修炼。而这些人大多数都进入了战斗部队。
不过作为追求逍遥长生的修仙者，大部分修仙者不是很愿意被封神。他们觉得这样虽然能够长生，但是也受限制，和他们的追求不符。
当然，不是所有人都这样认为，也有少部分人因为各种原因长生无望后，为了长生或者继续研究法术愿意接受封神。
这部分人在张承道的授意下将修炼方法作为信徒的福利传授下去，以此加深信徒对天帝的信仰，同时也是子培养属神的后备人员。
而这些其实都是对张承道他们态度友善或者中立的修仙者。还有一部分修仙者对张承道他们却是非常敌视。
不过这个涉及到张承道和修仙者的关系问题，这里暂且不表。
属神的第三个来源就是像敖礼一样投降的妖族。不过这个来源更是稀少，直到现在也只有敖礼一个。而且从妖族对人族的态度来看，张承道要想遇到下一个恐怕要等很久了。
以上这些就是张承道能够封神的所有后备来源了。
既然属神来源有变动，那么军制的自然也要跟着改变。
首先是火部和山部。这两个部队从今天起基层神卫不再接受生者加入，全部由死者组成。
之所以这样决定，不是张承道不愿意接受生者，而是因为修仙者数量太少。而且因为灵根的原因每个人都有差异，这对要求整齐划一的军队来说不是很适合。索性就不让生者加入。
而对于修炼有成的修仙者，张承道也不说不需要，否则他也不会让人主动培养修仙者了。对于这些修仙者，张承道计划把他们安排到林部，风部以及赵阳负责的行政部门。
林部和风部这两个部队因为职责定位问题，肯定不能全部由死者组成。
先说林部，他们主要是负责后勤保障，包括了战时支援救助，日常医疗，祭祀等，除了战时支援救助外，其他工作都要和普通人以及赵阳领导的行政部门打交道，而这些工作自然是生者来做最好了。
而对于作物培养和研究，建筑等工作，如果完全由死者或者修仙者来做，其实就有些浪费了。这些工作其实只需要掌握这些技能的普通人就可以胜任了。
然后是风部，作为收集