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此时躲在冯伟背后的谢雨欣脸色却吓得脸色惨白，她没有见过如此恐惧的场面，眼前这名男子看起来温文尔雅，没想到杀起人来却是如此干脆、凶残，虽然她也认为简福庆活该被千刀万剐，可是真被这样杀死了，她确实有点后怕。
这时王羽开口说道：“小伟，拜托你下次杀人别搞得这么血腥好不好”
冯伟这时才转过身来不好意思的笑了笑，说道：“我这不是想快一点解决他吗”继而又对身后的谢雨欣说道：“这位姑娘，没吓着你吧”
此时的冯伟又变回了刚才那副温文尔雅的模样，谢雨欣急忙说道：“我没事，多谢这位公子的救命之恩”
冯伟摆摆手说道：“举手之劳，不必挂齿”
这时王羽却是走上前说道：“刚才听那人说什么清灵玉，谢姑娘知道是什么东西吗”
谢雨欣脸色一变，这下该不是刚出了虎口又进了狼窝吧难道这二人表面上是一副正人君子的模样其实却是道貌岸然的卑鄙小人
不过谢雨欣又觉得王羽和冯伟看起来似乎并不像是坏人，而且以他俩的实力要想擒下自己那就是容易至极的事，何必要大费周章呢
于是谢雨欣便坦然说道：“清灵玉是我们谢家的家传之宝，它有着清心定神温养心神和百毒不侵的功效，并且可以克制魔气和鬼气，二位公子救了奴家一名，奴家无以为报，这块清灵玉就当是奴家送给二位的谢礼吧”说着她手上便出现了一块铜钱般大小的白玉，此玉纯白无暇，玉的表面上散发着濛濛的寒气，还带有一种特殊的气味，让人一闻之下不由得心神一震
王羽笑着说道：“我只是随口问问，可没有侵吞姑娘家传之宝的意思，姑娘还是收回去吧，此时已经没有危险了，姑娘大可放心离去”
可此时谢雨欣的脸上却是露出了一丝难色，冯伟不由得问道：“姑娘还有什么事吗”
这时谢雨欣突然跪在地上说道：“奴家承蒙二位公子出手相助。捡回一条性命本应知足。可是我地家族和我地家人却都已经死了。我现在已经无家可归了。请二位公子收下奴家吧。奴家就是为奴为婢。绝不会有丝毫怨言”
冯伟急忙扶起谢雨欣说道：“姑娘快快请起。这可使不得啊”说完之后却不由得看向了王羽。有王羽在身边。他却是做不了主地。哪怕他心中很喜欢谢雨欣
王羽看着冯伟地脸色不由得暗暗好笑。此时冯伟地心思全写在他那张脸上了。如果此时王羽不答应谢雨欣地话。恐怕冯伟虽然嘴上不说心里肯定会有些不舒服地。而且自己地兄弟如果能找到一个好地伴侣也是一件大喜事。只不过对于谢雨欣这个人还需要将她地底细查清楚。否则王羽是不可能放心地。
“谢姑娘。你起来吧。既然你现在无家可归。那就先跟着我们吧。等你什么时候想走了大可离去。至于为奴为婢就不必了。我和小伟也不是什么娇贵地人物”
谢雨欣一听王羽答应了。脸上一喜。便站了起来裣衽行了个礼说道：“多谢公子”
这时冯伟要在一旁对王羽说道：“谢谢师兄”
谢雨欣看着冯伟也跟着谢，似乎是想到了什么，整张俏脸不由得变得一片绯红，美艳的不可方物，让冯伟又是看的一呆。
这时王羽说道：“谢姑娘，我和师弟现在要去一趟大龙寺，你可以跟我们一起，如果不想跟我们一起，那就先去镇江城吧”
谢雨欣说道：“我还是跟着两位公子吧”
“你也不必如此见外，就叫我王大哥，叫他冯大哥吧”
“是，王大哥，冯大哥”谢雨欣立马叫道。
经过了一个短暂的小插曲，王羽和冯伟便带着谢雨欣继续朝大龙寺赶去，一路上冯伟也将一些事情告诉了谢雨欣，比如说他俩的修为，但是对于两人的出身却是只字未提。
不过这些都已经不重要了，谢雨欣一听到冯伟和王羽一个是筑基初期修为一个是筑基中期修为，就已经很是惊讶了，这两人如此年轻就有如此修为，以后前途必定不可限量，而且刚才冯伟一招解决简福庆的场景谢雨欣可是看的清清楚楚，同阶的修士居然被他一招就解决了，可想而知他的实力，而且看他对王羽一副毕恭毕敬的样子，看来王羽的实力还要在其之上。自己现在只有炼气期八层的修为，跟着两位筑基期修士，不但安全上有了保障，只要平时两人稍微点拨几句，自己以后修炼的速度恐怕也会加
，进阶筑基期也并非不可能之事了。
大龙寺位于郑州城北门外约十里处，方圆几千亩，有着数座大殿，僧舍更是一眼望不到边，一路上更是能看到不少凡人在这里拜佛烧香，当然这只是大龙寺的外部，就如同天都峰外峰一样供游客游览，内峰那些凡人却是进不来的。
向寺门口的知客表明了来意之后，知客便带着三人去找住持了，当然不会是乾元大师，只是负责寺庙外部事务的管事。
不多时，王羽便见到了一位年约七旬的老和尚，穿着一身藏青色僧服，身上披了一件袈裟，手持一串念珠。
这时冯伟开口说道：“这位大师，我是流云宗弟子冯伟，这次是来找菩提道友的”
只见老和尚右手竖立放在胸前说道：“阿弥陀佛，原来是流云宗的同道，请在禅房里稍等片刻，我这就去找菩提师叔”
“那就多谢大师了”冯伟还礼说道。
禅房里除了几个蒲团之外就空无一物了，说到这个禅房和蒲团，当初菩提拜入大龙寺却是有着一段故事。
当时菩提才仅仅只有六岁，天资聪颖，更是有着一副悲天悯人的好心肠，对于佛门更是有着极大的好感，于是他便来到大龙寺想拜入大龙寺修行。
那一天也是机缘巧合，正好乾元大师来到外殿，看到菩提便觉得这个孩子很有慧根，佛门修行就是讲究一个慧根，什么是慧根呢
观达真理，称为慧，智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。慧根即是智慧的根源，即人的领悟能力。同一事物，人各有所悟，但理解不同，人存活在两人世界，外在的感官世界和内在的精神世界，表面的东西很好理解，即外在，但复杂的东西却不好理解，即内在。人都有一套自我启发的方式，而这逐层思考的能力和深度就是所谓的悟性，能够发掘真正的事情根源，就是慧根的意思。
为了考验菩提到底有没有慧根，