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不到。她立刻说：“不急我想到前面看一看。”
杏娃说：“看什么”
衣红说：“那片空地怎么那样大”
杏娃说：“没有什么好看的。”
衣红说：“当然好看”
杏娃说：“时间快到了，下去吧”
衣红觉得奇怪，说：“你急什么”
杏娃说：“这是正事，当然急呀”
文祥说：“红妹正事办完了再说吧”
衣红说：“你们一点都不好奇”
文祥说：“有什么好奇怪的山就是山。”
衣红说：“水就是水对吧老夫子”
说时，飞云梭已经下降到两山夹峙的一个宽谷之间。正下方一峰独耸，峰顶有一片悬空的平台，上面旌旗招展，已有十余人列队等待。
衣红见了，高兴地说：“看我们面子不小呢”
文祥说：“显然朱仁已有防备，红妹还是小心为是。”
衣红说：“怕什么有杏娃在，我们不过是来看热闹的”
杏娃说：“不要太得意，我发觉这山有点邪门。”
衣红说：“对你来说，什么不邪门”
杏娃说：“不尽然，这山既没有磁场，又没有电场，却有个什么场存在。”
衣红说：“你在绕口令吧，什么场不场的这山有雪场”
这时飞云梭已经降落在平台上，一位身着黑衫黑裤的壮汉，马上趋前道：“奉洞主之命，小人在此恭候诸位大驾”
文祥等人鱼贯下梭，这里风势不大，也不觉得寒冷。衣红一眼就看到洞口几个大字：“哎呀这是道家七十二洞天之一是神仙之地”
“小妮子有眼光”朱仁一身鲜红，施施然由洞中出来。
“欺负我不懂是吧什么有眼光那上面明明写的有。”
朱仁笑容可掬的说：“我是指最后一句。”
衣红也笑说：“那是指我们”
朱仁顾左右而言他：“当局的机器大军呢”
衣红说：“那些无机物有什么用”
朱仁往平台深处一指，说：“五位高人，请上坐”
衣红还忘不了朱仁卖弄庄子的一幕，向他微笑道：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊，且吾闻诸夫子曰：入其俗，从其俗”
朱仁立刻接口道：“今尔游于雕陵而忘尔身，异雀感尔颡，游于栗林而忘真。栗林虞人以尔为戮，尔所以不庭也。”
衣红是引用〈山木篇〉的一段，庄子上雕陵果园游玩，有一只鹊碰到庄子的头，又飞入栗林中。庄子追入栗园，拟用弹弓射之，却见那鸟原来是为了捕捉一只螳螂，而此刻该螳螂正忙于捕蝉。庄子见了，怵然说：“物固相累，二类相召也”
庄子见状，感慨万千，丢了弹弓就往回走，果园主人以为庄子是偷栗者，在他身后大声叫骂。庄子回去后，三日闭门不出。弟子问他原因，庄子回答的第一段就是衣红所引的，原意是说：
我太重视外表而忽略了本体，看到浊水就怀念清渊，我听孔夫子说过入境要随俗。
古文之妙，存乎一心。这句话到了衣红口中，却相当于说：我是洁身自爱的人，见不得污浊的事，只因孔夫子说入境随俗，今日只好从俗了。
朱仁改得更妙，他所说的“尔”在原文皆系“吾”，也是庄子答弟子之言。朱仁一律改成第二人称，意义就大大不同了。原意为：
我在雕陵游玩时忘了自己，有只鹊碰到了我的额头。我一时兴起，闯进了那不该进去的栗林，结果被林园管理人误会，以为我有什么不良企图，所以在此闭门思过。
朱仁改成：你在游玩时太投入了，碰到一只朱雀你就闯进这里，结果会被人羞辱，今后你将要闭门思过了。
衣红听了哈哈大笑，说：“看你金发碧眼，倒是黄心古服。”
朱仁也哈哈大笑：“兰质蕙心，只可惜孤灯苦月”
衣红发觉心上一动，知道朱仁正运用意识心法。她立刻心神一定，淡淡一笑，说：“子非鱼，安知鱼之乐”
朱仁反问：“子非我，安知我不知鱼之乐”
衣红拍掌而笑，说：“别卖弄了既知我之乐何来苦月”
朱仁一楞，没想到只顾卖弄文采，却落入衣红的陷阱，一时之间说不出话来。
他们俩针锋相对之际，门内走出两个人来，正是火星船上遇到的孔无咎和纪来之。孔无咎一见是文祥与衣红等人，呆了一呆，大叫：“原来是你们”
文祥站起身来，说：“孔兄大好”
孔无咎说：“不好不好世风日衰，吾道不兴矣”
这时洞中又出来几个人，宾主相互见礼。于是众人随朱仁入洞安坐，机器人立即送上饮料点心。
纪来之不论对谁，只颔首作礼，状甚傲慢。他对朱仁说：“洞主休被彼等所惑妖女不知亡国恨，隔山犹唱后庭花”
此是明责衣红为电脑当局效忠，这两句引用唐朝杜牧的七绝〈泊秦淮〉，原诗为：
“烟笼寒水月笼沙，
“夜泊秦淮近酒家；
“商女不知亡国恨，
“隔江犹唱后庭花。”
这是作者在唐朝衰世，咏叹国势不再之悲情。某次他夜泊秦淮，看到岸上的酒家门前熙来攘往，人们纸醉金迷，让他心痛异常。酒女无知无识，不知国之将亡，一个个咏唱陈后主的亡国之音〈玉树后庭花〉。该词中有“玉树后庭花，花开不复久”等语，虽是述景，亦系谶词。
纪来之把商女改成妖女，言下对衣红的投靠当局极为不齿。
衣红岂肯示弱，立刻迎头痛击：
“山不厌高，海不厌深，
“周公吐哺，天下归心。”
这里引了曹操〈短歌行〉最后四句，诗意虽浅显，难得的是恰中要害。衣红告诉纪来之，你弄错时代了，现在可不是积弱不振的五代，而是伐纣灭商周公辅政的盛世。“山不厌高”两句蜕自管子：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”曹操的重点在最后两句，更以周公吐哺点明。