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自毁神典开宗明义第一章就说：

“世人生生死死，死死生生，生死无非人间规律。

“既生，六贼先至，贼之猖也谓之生，去而谓之死。

“与贼共眠，因恋其生，遂惧其死。

“生也莫非营营碌碌，死亦两手空空，若意若识不过百年。

“人唯有超越生死，贼尽物亡，能始及于无限。

“欲参透生死，必先置死地而后生。

“自置死地非自残形骸，而系自绝于贼寇。

“六贼不兴，意识不起；意识不起，神智自明。

“神人长生不死，智人无所不至，自毁之道明矣。

朱仁细细思索，这与意识神功实有异曲同功之妙。当下，他把观察态全部封锁，身边一切置之不顾，专心一志，照神典所示，一章一章地修练起来。

这样不知过了多久，突然有人在他耳边说：“且住”

朱仁吓了一跳，怎么在五官俱封的情况下，竟然有声音能钻入自己的耳朵警觉态立时启动，他睁眼一看，面前空空的，什么都没有。

是幻境吗不大可能

“不要张声，我就在你对面的洞里，要说话可以到我面前来。”

朱仁想起矮子所说，对面洞中有个不吃不喝的怪人。他十分好奇，便爬出洞外，走到对面。那洞刚好容得一人盘坐，而那人一动也不动，只睁开一双黑白分明的眸子，对朱仁说：“你知道你在做什么吗”

“我在练功。”

“这种功损己不利人，你练来做什么”

“为什么损己不利人”

“我不知道，只是在你练习时，我感到一股不正之气。”

“什叫不正之气”

“人生在世，不过是天道贯彻始终的过程之一环。生命众多，其过程不一，唯有最接近始终的，才能称为正气。”

“那么天道的始终又是什么”

“天道无始无终，因贯彻而有始终。而所谓贯彻，就是通万为有，聚众为一。”

“什么又叫通万为有”

“有、无来自感官认知，以感官联通就是有。”

“什么又叫聚众为一”

“众因同异而分，同中有异，异中有同，化异为同，众同为一。”

“那我练功又有什么不正呢”

“如果你练功是为了化众为一，那就正了。”

“我如果有能力，自能化众为一。”

“不你有了能力，或许能化众为你而你只是异，却不是一。”

“那我该怎么办”

“我如果知道，就不会被禁锢在这里了。”

“你为什么被关在这里”

“我是个做研究的科学家，用你的话说，就是修练某种功夫的人。当年我不知天高地厚，和你一样，为修炼而修炼，最后害别人也害了自己。自从被关到这里，我潜心检讨，才发觉自己错了，现在是后悔不及。”

“你是说，要先知道后果，才决定该不该修炼”

“正是如此，否则你必将步入我的后尘。”

“不对呀我刚开始修炼，就已经步你后尘了。”

“我不是说被关在这里的事，要出去容易得很，你不久自知。我所说的是自己良心的炼狱，生生世世永远不得解脱。”

“有那么严重”

“我所言止此，能不能告诉我，你修的是什么”

“是自毁神典里的自毁神功。”

“自毁神典”

“是的”

“能不能讲一点给我听听”那怪人一反冷静的神态，急切地问。

朱仁便把头一章的内容说了一遍，那人瞑目静听，半晌无声。

最后，那人平静地说：“谢谢你，这本神典功能大，但却不是让人练功，而系助人赎罪的对我这种人而言，自毁神典是唯一的救星。大家相聚皆是前缘，为了表示感激，我告诉你一件事，有本功能更大的奇书藏在朱雀洞中，你去取吧我该走了，希望你相信我，千万不要再练这种神功了。”

说完，那人闭上眼睛，又一动不动了。朱仁本想追问朱雀洞藏书之事，见怪人阖眼，不好再打扰，便自行回到洞中。他一再思索，这人一定是世外高人，不然怎能侵入自己的意识态他一再嘱咐自己，自毁神功不能再练，显然不是恶意。

自己现在被拘在洞中，不能外出，那本藏在朱雀洞中的奇书又是什么如何去取不过刚才这一番对话，回想起来大有意境，足够自己咀嚼半天。既然他就在对面，下次再向他请教，一定会有收获。

洞中没有时间，光线总是昏昏暗暗的，人想睡就睡，想起就起。反正没有工作，没有责任，也没有什么需求，除了吃饭、喝水，其他的想要也没有。

等朱仁想得差不多了，有几个问题还想请教怪人。他再走过去一探，感觉有点怪异，原来那个怪人鼻子下吊着两根玉筋，身体竟然变得枯瘦不堪。

朱仁叫了声“先生”那人没有理会。伸手一摸，已然全身冰冷。他吓得大叫：“快来人这个人死了”

话未说完，小胖子已出现在一旁，说：“什么死了活了大家都一样”

朱仁说：“不一样不久前还和我说话”

谁知小胖子闻言大喜，说：“啊哈他跟你说话了好极了，别管他死活，你且随我来”不由分说，便把朱仁拽到一间密闭的小房间内。

等了一会，门外又进来两个人，头戴假发，身穿黑衫。两人坐定，一对小胖子说：很好，你可以走了。”

小胖子鞠了躬，说：“赵乙先生、张甲先生，我告退了。”说完，他便退出。

张甲问：“你叫什么名字犯了什么罪”

朱仁说：“我叫朱仁，不知道犯了什么罪。”

赵乙在一旁记录，纠正说：“邪说异端罪。”

朱仁问：“什么邪说异端罪”

张甲说：“你自己都不知道”

朱仁说：“不知道。”