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，强加到我身上。但是这种说法未免太过分了吧我会糊涂到要毁灭地球”

衣红说：“天秤座的白衣长老，是你的手下吧”

姜森傲然说：“没错，他们十二星座各长老都是我们分会的负责人。他们也是独霸一方的宗教领袖，由不得你们诬赖”

文祥怕衣红激怒他，忙说：“或许是他们瞒着你，也可能是你包庇他们。但是这次行动已全程记录下来，容不得任何人诬赖。”

姜森说：“证据呢”

文祥说：“这里不是法庭，到时你自然看得到。”

姜森说：“既然有录影，我在现场吗”

文祥说：“不在，但你是自觉会的负责人，他们的行动你当然有责任。”

姜森泄气了，说：“可是我既无权又无力，不过是个傀儡罢了。”

文祥说：“傀儡假如他们成功了，这场浩劫就是傀儡造成的。”

姜森不再说话，叹了口气，闭目不语。

文祥用指语问杏娃，她说：“我们查出姜森是被部下蒙蔽了，有两个人在海地计划失败后就失踪了，可能已经逃到西部。我们正在作卫星搜索，等一下再说。”

文祥最关心的还是不二老人的事，便和颜悦色地问道：“姜森先生，听说你曾在不二老人家里待了一个月，是真的吗”

姜森又叹了口气，睁眼说：“人生最遗憾的是，机会永远一瞬即失”

“他是个怪人吗”

“我倒不觉得他有什么奇怪，只是他走得太远了。你知道马拉松长跑吧如果有人领先你几公尺，你绝对了解他的每一个动作。可是一个跑在你前面几公里的人，你怎么可能知道他在做什么做他的学生实在辛苦，每天生活在云雾里，还不敢说看不见。”一谈到这些，姜森好像换了一个人，兴奋异常。

“那他一定不是个好老师”

“也很难说，他把所有的道理都整理得简单得不得了，这是他的口头禅，可是学生们却认为是艰深得不得了他说世事原本简单明了，只因为过去人的智慧不足，才把简单的事弄得复杂不堪。而后人也缺乏智慧，又把一分为万，还美其名为知识爆炸，实际上是知识尸解”

“你能不能举个例子”

“他说人在理解时，不论再繁杂的事物，都只可能有一个主题；阴、阳两类相对现象；天、地、人三才结构；体、用、因、果四种认知。简单吧可是没有人了解到底是怎么回事我记得有一天，学生问到论语学而篇的一则，他就以这种简单法则来解释。

“子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎这里头有三句话，老人就用他的系统观，把学而时习之，不亦说乎、有朋自远方来，不亦乐乎、人不知而不愠，不亦君子乎分成三个封闭系统。这三个系统是平行关系，代表学以致用；垂直系统则分别代表天、地、人的观念结构。老人认为孔夫子一开口，就把他全部的观念铺陈得完整无缺、精简扼要，不愧为万世师表。

“学是天，是做人最基本的规律，人不学就和禽兽无异；朋友来是地，是必然的现象，是学的后果；人知与否是人，是一种变化，人变于天地之间，是为人生。阴阳两种相对现象，指的是人感知的刺激概念，一静一动，其真实情况都在阴阳之间的灰色区域。在天地人中要能找到主题，那可就难了，老人那里有几百卷录影带，都是精挑细选，经得住考验的经典名片。

“他们每周看一部电影，看完分组讨论主题。老人认为人之所以没有智慧，主要原因就是抓不住重点，宇宙间事物无尽，而人的记忆有限，如果不能掌握重点，学得再多，到头来不是忘掉就是不知放到何处去了。

“老人曾说过，就算坐拥书城，如果没有一种有效的存取系统，那有书等于无书。同理，学了再多的知识，结果不能应用，人生不是一种浪费吗而这种存取系统，对书籍而言，称做索引；对人的认知来说，就是主题。

“老人分析学而时习之，不亦说乎的主题，是我悦于学。有了主题，接下去就比较容易理解了。这个主题上，静态的体是我，动态的体是学，用只有一个，就是悦。至于因、果则随环境的不同，各人可以自由发挥。

“有朋自远方来，不亦乐乎主题是朋来乐。这主题中，静态的体是朋友，动态的体是来，用是乐。”

“人不知而不愠，不亦君子乎主题是君子自信，静态的体是君子，动态的体是不愠，用则视体而定。君子为体，不愠为用；不愠为体，则君子为用。只要灵活变通，自能掌握理解的法门。”

衣红听得津津有味：“哇论语还有这种讲法的”

姜森说：“不仅如此，老人对经典古籍、诗词歌赋、小说文选都是用这一种讲法。学生开玩笑说，这叫要命法门”

文祥低声问杏娃：“杏娃你师父真是这样教你的吗”

杏娃说：“是的，我的资料结构形式上就这么多，可是我能用，却不懂。”

姜森见文祥问了一句话，其余三个人都在仔细聆听，且面带微笑。姜森大为诧异，问文祥：“你到底在跟谁说话”

文祥说：“啊，对不起，我在和我们共有的电脑谈话。”

“你们共有的电脑”

“是的，”文祥说：“我们四个人共用一台微电脑。”

“这怎么可以那不是一点私密都没有了吗”姜森简直无法置信。

衣红说：“要私密做什么”

姜森睁大了眼睛：“怎么你们是不二老人的弟子吗”

衣红说：“我还不知道不二老人是什么人呢”

姜森说：“不二老就是这样要求他的弟子的听说有人做到了，但多数人就是放不下身段。老实说，我不大相信有这种可能，这样太痛苦了”

左非右说：“你说说看，有什么痛苦”

姜森说：“太多了，比如说对不起，我一说不就公开了吗”

左非右说：“你埋在心里，难道就快乐了”

姜森说：“当然不快乐，所以我把我的私用电脑当作个人的心理医生、神父，这样更不能跟别人共享了。”

衣红说：“那你应该拥护电脑当局才对”

姜森断然道：“不这是两回事我不能以私害公”

衣红说：“你想想，当局做了多少对人类有益的事比如说，穷毒烟酒这四大害已经彻底消除了，从历史观点来看，有谁做得到”

姜森说：“可是代价呢是自由你要知道，不自由，毋宁死”

衣红几乎笑出声来：“百亿人口，我没见到一个毋宁死的人”

姜森说：“这不就是证明吗人连死的自由都被剥夺了”

衣红笑说：“坦白说，你是怕电脑泄漏了你的秘密吧”