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该亡的国家，有谁救得了该败的战役，有谁能回天该没落的人类社会，在几个世纪以前，法国的卢骚已点燃了圣火，今日野火燎原，谁有能力扑灭
但是文祥不甘心，他想起了衣红。他与衣红之间全无肌肤之亲，但是那种情愫，彷佛是日深月久，绝非几根神经抽动可以比拟。是不是人性改变了不然的话，这样人尽可交的泛滥下去，在人的身心中，除了精液，还能留下什么
“这样你快乐吗”文祥决定放弃了，他只是找个话题，了解一下当前的年轻人。
“我不知道什么叫做快乐。”
“你没有快乐过”
“我不知道。”
“你在家里不快乐”
“不在家里我很快乐，跟爹爹在一起时，都很快乐。”
“那你知道什么叫快乐呀”
“我是指做爱的时候不知道什么是快乐。”
“不是已经学会各种技巧了吗”
“是呀但是”
“你爱过什么人吗”
“我不知道。”
“那个人你一天没有见到，就会坐立不安。”
“有的，是我爹爹。”文湘琳抬头痴痴地望着文功。文功本来呆呆坐着，听了这话不自觉地转过头来，文湘琳叫了声：“爹”立刻投入他怀里。
“是爹不对，没有好好教导你”文功哽咽的说。
“现在你快乐吧”文祥问。
“是的。”
“比做爱好吧”
“是的。”
“假如你爱一个人，又和他做爱”
“我想过，如果我和爹爹做”
文功连忙把她推开，大声说：“不可以胡说”
“父亲和女儿是不能做爱的”文祥解释说。
“为什么”文湘琳不解。
“因为这是天意。”文祥想不到自己会这样说，但是还有什么更好的解释呢用“亲子交配产生的后代，会有各种残疾”这样的科学理论就有效吗
“我们老师讲过，他说那是过去落伍时代的想法，现在根本不需要生孩子了，人能自由享受性爱，有异性，有同性，还有中性。”
“你有没有想到，如果有一天人又需要生育了，到那时该怎么办”
“我没有想过。”
“好习惯是很难养成的，破坏起来却很容易。亲子不性交叫做伦理，如果没有伦理，人间就没有规律了。”
“我们老师说，伦理是骗人的。”
“我问你，你有没有想过你爹爹跟别的女人做爱”
“当然有一想到我就生气，就会一天不理他”
“这叫做嫉妒，这是天性。”
“啊我老以为是我有毛病。”
“再想想，如果你妈妈还在，她该和你爹做爱吧”
“是呀，所以我很高兴妈妈早死了”
“琳儿你怎么越说越不像话”文功肝火又上升了。
文祥向文功摆了摆手，和颜悦色地对文湘琳说：“如果你从来不想和你爹做爱，这种事就不会发生。人是家庭动物，必须在家庭的保护下成长。父母做爱是家庭成长的动力，子女则必须养成良好的习惯，维护家庭的和谐平安，否则人类早就绝种了。懂吧”
“懂，这就是你说的天意，是吧”
“是的，男女之间也一样，为了维护家庭的和谐，就要避免嫉妒的发生，因为这时人会丧失理智，可能酿成无法弥补的悲剧。任何社会如果伦理不存，必然会产生各种乖戾的变态现象，人生的幸福也就不存在了。”
文湘琳似乎懂了一点，她眉头不展，问道：“那我该怎么办呢要跟谁做爱呢”
“不做爱会怎样”
“我不知道。”
“你看叔叔我吧，我已经快十年没有做爱了，我像不像一个活不下去的人”
“十年没有做爱”
“是啊，我活得好好的，在以往，所有智者都认为，性是凡人的事。”
“难道你不会想吗”
“想想有什么关系有时候我还想杀人呢”
“为什么想又不做呢”
“做爱是两个人的事，这样说好了，我只是说假如，不是真的要发生，懂吧”
“懂”文湘琳想想，又说：“不我不懂”
“假定说，我和某人做了爱，一个结果是我和她都很满足，于是两人天天要在一起，除非是结婚，否则便会有问题。另一个结果是，其中有一个人不能满足，甚至两个人都不满足，这件事便成了羞耻。做爱原是一件美妙的事，何必要弄得如此丑恶”
文湘琳似懂非懂，文祥见她好像听进去了，又继续说：“就以你为例吧你和这些人做爱并不觉得快乐，就是做而已。有一天，当你爱上一个人，他知道你跟很多人做过爱，如果他不在乎，表示没有嫉妒心，那他根本不爱你如果他不高兴，那你就伤害了他，你愿意这样吗”
“我懂了，叔叔不随便做爱，是要等真正爱的人。”
“这是一部分原因，另外一方面，人是不能分心的，如果爱了某个人，对那个人就要负起责任。叔叔的工作很重要，所以不能只顾爱某一个人。”
文功也说：“要做一个伟大的人，就要爱大家，不能只爱少数的人。”
文祥解释说：“一个伟大的人，必然要牺牲小我的。”
文湘琳是不是真了解了，又有谁知道文祥已尽了力，也只能这样了。这个问题绝对不是个案，别人是否也有叔叔开导呢
文祥要走了，文湘琳的泪水也无法挽留他，文功问：“你要不要回老家看看”
“不了，如果你要找我，可以问电脑，只要告诉他们，你是我哥哥就可以了。”
“那我能不能找你呢”
“当然可以，我会通知我的电脑。”
“叔叔，你的电脑会不会不理我”
“不会的，你放心。”
“我的电脑对我不大好，有时候叫他，他都不理我。”
“那是因为你不懂得体贴的缘故。”
“什么叫做体