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真的假的呢过去发生的事，只是一些变化的现象，不是向这边变，就是向那边变，然后人才能得到经验。”

“是啊一切都是相对的。”

“既然事事都是相对的，易理就以动静来解释宇宙万事万物。”

“只用动静那怎么够”

“电脑是二进位的，不就是动与静吗在电脑中，哪件事不是用动静来解释的”

“有道理，只是资料很长，人怎么记得住”

“这就是中国人聪明之处了，我们先不讲什么理论，就算闲聊天吧我来试试，看能不能猜一猜即将发生在你身上的事。”

“你会预言”

“不我没那种本事，如果有，我早就达到圆融境界，出入青冥了。我只是略知一二罢了，起码还能让你知道是怎么回事。这样吧，我问你几个问题，你只要回答我一个字，如果你认为答案属于动的、强的、大的、好的，反正是正面的，你就说阳。如果是静的、弱的、小的、坏的，你就说阴，这样我就可以解释易经了。”

“但是我怎能确定我的判断一定正确呢”

“不必管那些，我只是想告诉你，易理基本的规律只是建立在两仪与三才的结构上。当然，你了解越正确、判断能力越高，预测的结果就越准”

“真的好，你问吧”文祥兴奋极了，他挺了挺腰，准备接受询问。

“你先想好要问的事，当我问你时，只要说是阴或阳就好了。”

“好，你快问吧”文祥想的是，今天见不见得到衣红。

“我先问内卦，内卦相当于与自己最亲近的环境，一共有三个问题，第一个与自己有关，问题是，对你重不重要”

“重要”文祥不假思索，衣红当然重要。

“好的，重要代表阳。第二个问题是，以你而言，能不能控制这个情况”

这个就麻烦了，文祥当然不愿意承认他不能控制。可是再想想，他能控制什么连想不想她都不能自主，他叹了一口气，说：“不能”

“那就是阴，第三个问题是，这件事有没有希望呢”

希望谁知道看来是有的，有吗文祥想了一会，无可奈何地说：“实在说，我没有把握，我不知道。”

“不知道，那就是阴，当然可变为阳，必要时可作变卦看。现在再问外卦，你要用大环境的立场来想，千万不要用刚才的立场，否则就没有分别了。好，我问你，这件事对整体环境重要不重要”

整体环境指的是什么呢假定是这次的任务吧当然重要：“阳”

“好，再看大环境能不能决定呢”

这就难回答了，大环境能不能决定决定什么自己问的是能不能见到她，那当然是大环境所决定的：“阳”

“最后一个问题，这事符不符合大环境的希望”

大环境的希望自己想和衣红见面，大环境当然可以算上电脑一份。电脑希望自己与衣红见面吗为了查明那个龙符，答案是阳。如果只为了自己想见她，那么在当前还有其他任务的情况下，答案则是阴。到底该选哪一个呢

文祥天人交战了片刻，自己也觉得好笑，这不过是个游戏，有什么好认真的就算自己有私心，硬把阴说成阳，那又怎样

“阳”

“好极了，我刚才问了六个问题，各为一爻，总共是六爻。实际上这六爻是由两个三才结构所组成，爻由下往上长，就是生机。但我们读爻时却是由上而下，依顺序来看，上卦的三才是阳阳阳，对八卦而言，是乾卦。下卦的三才是阴阴阳，称为震卦。上下卦合用，八八六十四，共有六十四个复合卦，再查易经，干震为无妄卦。”

“你是说无望”文祥大失所望。

“不，你听错了，是无妄之灾的无妄，不是毫无指望的无望。”

“啊有灾难是谁的灾难”文祥急了。

“别那么认真好不好由于人没有先见之明，易理最大的吊诡就是不论准不准，都有好处与坏处。如果预测得太准了，人会丧失主见，落入迷信。如果预测的都不准，人便会遁入虚无，找不到人生的方向。”

“那么你预言吧”

“你要先告诉我问的是什么，否则我无从回答。”

“我问的是，今天会不会见到一个人”文祥说时脸都红了。

“嗯，是位女性。”胡妁在她的电脑上拨了几下，看着显示器说：“根据易经的解释，只要你顺天而行，没有私心就好，否则有灾。”

文祥心中一动，如果没有私心，他最后应该选阴，选阳当然是私心作祟。这下子他真急了，问道：“有什么灾严不严重”

“无妄之灾嘛，严重是不严重的，但各人的定义不一样。”

“能不能说详细一点”

“我说过，我只是介绍一下怎样预言，你不能太相信。”

“是，我不相信，你说吧”文祥急切之情，已形之于色。