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是传说中我心辰哥从慈渡神宗偷出来的。”云静少见的幽默了一把，马上又盯紧熏儿手中的焰凤说道：“想不想学”
还很天真的熏儿连连点头。
“我可以教你，不过你要答应用焰凤来换。”云静一下子露出了狐狸尾巴，很好，她在拐弯抹角的想把因为自己而送出去的焰凤再收回来。说这话云静还是比较心虚的，以前其他人修习倾城貌似只要云辰答应就可以，但是现在好像变了，变得有姑姑天蓝来决定了，天蓝可不是云静撒娇摇摇臂膀就能答应她任何无理要求的人，再说，天蓝的石头臂膀云静也摇不动了，万一发力一不小心扳断了怎么办
云静很纠结。
“别胡闹了静儿，快去杀蛇头鸠。”修习倾城不过两年的云曦云容只能担当苦力，在再次把云秀以及霓裳送了上去后，又瞄准了在担当骗子的云静。
虽然有了云城五女的加入，宵阳神宗门人不能从气势上还是信心上都增强了一些，但是这并不能改变整个，乃至局部战场的局势。
残酷的战斗仍在继续，数倍于剑修人数的剑巫，可以在一天十二个时辰不间断攻击的情况下，还轮流休息，而留给苦苦抵挡的剑修休息的时间，仅限于回复元力，元力可以回复，精神却不可以了，当战争进行到五月末时，剑修已经累到了打着打着就能随时瞌睡的地步，然而剑巫的攻势依然连绵不绝，而赶来支援的剑修依然是杯水车薪，还有不少剑修更是退出这种飞蛾扑火般的战斗
当神兽凤凰和白岐蛟都疲惫的挂起了免战牌修养时，龙阳谷中的驮龟依然保持着它那悠闲的步伐前进着，只不过前进的路上多了几个坑。
整个战场上最困的人，最坚强的人，最为剑修尊敬的人，也许是实力最强大的剑修，申蕞，死了
当申蕞立意要只身阻挡驮龟的时候，联想到他先前近乎叛宗而出的举止，不管是宋念，肖遥，抑或是斑铭，都知道申蕞是心存死志孤身站在龙阳谷中，当一个活着比死还要痛苦时，他还有什么理由来眷念凡尘所以他们都在第一天的时候站在申蕞的身边，什么叫并肩而战，那就是送别。
当连续阻挡了驮龟二十天的申蕞累到了极限，隐身在驮龟背上的两大法神昆山兄弟突施杀手，快的连一直隐身在山谷测的斑铭就来不及施展援手，申蕞就被轰散了全身稀薄的元气，若非斑铭手快，连申蕞的全尸都抢不回来。
申蕞用他一死，用他的悲壮不屈，让天下剑修记住了属于慈渡神宗的精髓，属于一个神宗门人的骄傲面对强敌勇于拔剑，毫不退缩。
哪怕将来慈渡神宗不复存在了，天下人也会记住他申蕞，记住属于慈渡神宗的精神。
千百年来，慈渡神宗的门人不都是靠着这种精神支撑着吗所以当把这种精神展现的淋漓尽致的狄云辰蒙冤消失后，才有了那么多的神宗门人自叛出慈渡神宗，少了精神依托，留在那里当一句行尸走肉还有什么意思
“呜呜”唯一为申蕞哭泣的是云静，在黑山前线的日子里，除了不让云静碰神剑天璇，申蕞是把调皮捣蛋一刻也不肯安分的云静当孙女来宠的。
云秀云容云曦霓裳，则跪在申蕞尸体旁，给他换上崭新的剑袍，披麻戴孝烧火纸送终，她们也许并不清楚申蕞在狄云辰心中的地位，但是她们清楚，申蕞是因为谁而下山的，又是为谁而死的
她们虽然不会反驳云辰的任何作为，并不代表在心里会盲目的认同，她们能做的只能是，代替云辰，用这种愧疚心态，来给申蕞送终。
申蕞死的当日，剑修几乎全线溃败，龙阳谷北侧的西南域剑修更是退到了火苍山下，身后就是她们为之传承了千年的山门
“心辰哥你在哪里啊，呜呜，申蕞爷爷都死了，呜呜，大家都快支撑不下去了，心辰哥你快回来啊，呜呜，我的月梦呜呜”申蕞下葬时，云静哭的稀里糊涂加稀里哗啦
是啊，云辰，你怎么还不回来呢，这里有着太多的理由需要你站出来，只要你在，哪怕最终我们败了，我们也心甘情愿云秀霓裳憔悴的脸上带着泪痕，遥望西方，眼中含着无尽忧伤
很抱歉，又断更了两天，理由不想找，总之，连同这章伍仟伍佰字在内，我就是不睡，再码两章六千字，哪怕看的人如此少。
第426章 千朵金莲
通俗的说法是，门外有座山，山上有座庙
佛门古寺大多依山而伴，于是有了深山古刹，曲径幽深这些辞藻，这可以等同于福泽寺，也类似于普陀山大光明寺，但是绝不能用来形容据说是佛主的诞生地天界寺。
确切的说，少有人知道天界寺在哪里，只知道它在极西的大漠深处。
事实是天界寺周围别说山，连一颗大漠中并不少见的胡杨树都没有，它就处在风沙遮天的大漠深处，因为终日被大漠梦魇所笼罩，所以找天界寺，不抬头望天是找不到的，找到了没有专人的引领，不管你实力多么高绝，也是进不去的。
这就造就天界寺是整个天剑大陆上从开光迎客数以千年以来，保存最为完整的寺庙。
每有晚霞烧天之时，一片空中庙宇出现的半空中，杏黄色的围墙圈起了数十栋青色的飞檐如同鸟翼的庙宇，墙壁上被风雨剥蚀的壁画斑斓可见，一个个挂在屋角的小菩提钟随风晃动发出清脆的响声，在晚霞中沉寂而肃穆，加上声声悦耳，叫人涤荡心灵的诵经声，一道道如实质的金光笼罩整个天界寺，神圣而庄严，如果你有幸看到，不知身处天上人间，还是人间天上，得天地之造化，造如此盛景。
虽然这只是大自然映照的天界寺剪影，但是凭此可见天界寺的天界之名并非夸大其词。
真正的天界寺，就存在于这片海市蜃楼的下方，规模模样与空中的虚像一般无二。
在天界寺中央的观音殿中，那弥漫整座寺庙耀射天际的万丈金光就是供奉在观世音菩萨素像手中的金丹舍利子所发出，但是在最近两年，在天界寺众僧心中最珍贵的不在是金丹舍利，而是一把剑，一把摆在观音像前香案上黝黑的剑，黑的就连金丹舍利那炽烈的金光也无法靠近。
这把剑名鼻吡，带来这把剑的，是一个年轻人，传说中这把神级佛剑是佛主当年使用过的，当这把剑摆在观音佛像前后，再没有人怀疑这个说法，要不为何连金丹舍利的金光都无法及身呢
这位年轻人有言在先，谁能用佛剑鼻吡连续施展两次剑气或者剑芒，这把剑就归他了，于是，一向肃静的观音殿变得略显喧嚣，每天都有成群的和尚派着队来试这把剑，就连有闻有藏这样的高僧也是隔三岔五的就来一回并乐此不彼。但是至今，佛剑鼻吡依然安静的躺在观音殿中，没有谁能利用佛剑鼻吡接连施展两记剑技。
而送来这把剑的年轻人，在放下这把剑后就去了天界寺深处，供奉着佛主金身像的大雄宝殿，尽两年足不出户。