分节阅读 139（2 / 2）
周宪章心头一惊。
叶缅廖科话里有话
周宪章想起了安州城外的朝鲜人，那个名叫空明的和尚，以及一个长相与金姝极为相似的女人。
莫非，俄国已经有了他们在朝鲜的代言人
安州，夜sè正浓。
北风夹杂着雪花，在安州的大街小巷里呼啸。
观海楼上闪耀着灯火。
黑暗中，一艘小船在海cháo的推动下，靠近了安州以西的海滩。
神尾光臣从跳下了海滩，拉了拉身上的蓑衣，压低了头顶的斗笠，看了看不远处的观海楼。
身后，八个黑影紧随神尾光臣跳上了海滩。
小船滑出了海滩，消失在南边的礁石丛中。
九个黑影一路小跑，越过海滩，悄无声息地钻进了观海楼下的一片松林里。
神尾光臣在一颗老松下停了下来，观海楼上的灯火，照得松林里一片朦胧。
神尾光臣回头问道：“卢文俊，你确认那条通往观海楼的通道是畅通的”
一个满脸伤疤的人从神尾光臣的身后冒了出来：“我不敢确认，那其实不是一条通道，当初修建观海楼的时候，工匠们为了偷工减料，把底层和二层之间的外墙修成了夹壁墙，两个月前，观海楼失陷的时候，我就是从那层夹壁中逃出来的。不过，后周宪章用大炮轰击了观海楼，我不知道，那个夹层是否能经得起炮击。”
神尾光臣的鼻子里哼了一声。他从心眼里瞧不起这个卢文俊，只是，卢文俊的脸被大火灼伤，如今已是面目全非，神尾光臣也不好再指责他什么，况且，今天的行动，还得仰仗他。
两个月前，周宪章进攻安州，卢文俊是观海楼上唯一的幸存者。
“夹层出口在哪里”神尾光臣问道。
“在观海楼南侧的瓦砾堆里，如果那个夹层还存在，我们需要先挖开瓦砾堆。”
神尾光臣点点头，摘掉了头上的斗笠，扔掉了身上的蓑衣。
他的身后，7个黑影同时脱掉了斗笠蓑衣，露出蓝黑sè的ri军军服。
神尾光臣沉声说道：“你们应该明白这次行动的目的了。”
向野坚一郎大尉挺身说道：“铲除大ri本敌国的叛徒”
辽东战役前夕，向野坚一郎和神尾光臣的得意门生“三崎”一同前往旅顺刺探清军防守。结果，“三崎”被清军捕杀，只有向野坚一郎活着回来。“三崎”之死，导致了师团长山地元治下令对旅顺屠城。而向野坚一郎因为带回了旅顺城防图，被提升为大尉。
神尾光臣点点头，却又轻轻地摇了摇头：“准确说来，我们的行动是维护大ri本敌国最高国家利益我们铲除的，是一个妨害国家利益的人”
“一个妨害国家利益的人，不就是叛徒吗”向野坚一郎很是不解。
神尾光臣摇头：“西南战争中，两万人死于zhèng fu军的枪口下，他们都是ri本的叛徒吗”
“这”向野坚一郎语塞。
“为了国家利益，一些人必须死但是，请尊重他们的人格”
“是”
神尾光臣拔出了转轮手枪，这是一把美国进口的科尔特45左轮手枪。在手枪的家族中，科尔特45左轮手枪xg能最为优越，而ri本国产的转轮手枪比起西洋各国的同类产品，xg能差了老大一截。神尾光臣这个行动小组，每人都配备了一把科尔特45左轮手枪和一支村田式连发步枪，ri本人对自己的步枪比较自信，但对自己的手枪，却不敢恭维。
“行动吧”神尾光臣走出了松林，其他人紧紧跟随着他。
观海楼上，一间狭小的房间里，龟井兹明坐在花岗石的窗台前，无神第望着窗外的夜sè。
从窗台望出去，是一片茫茫黑夜，他什么也看不见。
不过，他能听见凛冽的北方，和北风中若隐若现的海涛声。
窗台面向南方，那里应该是渤海，如果他在海滩上搭乘一艘小船入海，一直向东，几天之后，他就可以看到ri本东京都，那是一座繁华的不夜城，或者，按照ri本人说法，那是一座文明的城市
龟井兹明曾经留学西欧，见识过代表十九世纪文明顶峰的欧洲城市，伦敦、巴黎、佛洛伦萨，整齐宽阔的街道，街道两旁耸立着一座座高楼大厦，以及代表文明社会的路灯和公共有轨电车。这些景象，都留存在他的照相机里。
在龟野兹明的眼里，代表一个社会的文明程度的，不是宏伟的建筑和强大的军队，而恰恰是社会公共事业，这包括城市的下水道、路灯、公共厕所、医院、公交系统、图书馆、大学、公园
一个文明社会，是公民的社会，是公民的权力和利益得到充分保障的社会。
按照这个观点，今天的东京都，还不是一个文明都市。
东京都不乏高楼大厦，东京郊区不乏现代化的工厂，ri本可以生产钢铁、轮船、火车、大炮、枪支弹药，ri本也可以保有一支强大的陆军和海军，这支军队甚至可以向西洋列强叫板，但是，这不能证明ri本步入了文明社会，也不能证明，ri本人进化成了文明的人类
强大的工业和文明的社会，似乎并没有一定的逻辑关系
在东京都，还有成片的棚户区和低矮的茅草房，在那里，没有公共厕所、路灯、下水道，在那里，污水横流蚊蝇孳生，那里的百姓没有享受到明治维新带来的进步和繁荣，相反，他们似乎是被文明遗忘了。
在整个ri本，有幸享有明治维新的成果的，似乎只是东京都市中心那一小搓人群，官方的说法是，那是国家的jg英阶层，或者，换句话说，那是一群既得利益者。
既得利益者其实不是一个贬义词，在西方，工业革命的既得利益者，是社会的广大阶层。不幸的是，在ri本，既得利益者是国家的极少数，这让“既得利益者”的内涵，充满了贬义。
ri本的这种极不均衡的现代化进程，距离“文明”二字，相差甚远。
就连那些所谓的“jg英”，也不知文明为何物，更不要说广大ri本社会的底层民众了。
他们把文明仅仅理解为社会的高速西化、军事力量的强大、以及，对外的疯狂扩张，并以此为标准，制定了ri本的国家发展规划。
在那些jg英们的眼里，ri本只要和西洋列强一样，拥有了自己的海外殖民地，然后，给那些被奴役的人口送去ri本对于文明的理解，ri本就可以跻身于文明世界
然而，就算这个设想是正确的，ri本对文明的理解却不是正确的
龟野兹明随ri军第一军在仁川上船，来到了辽东