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弥漫、光影缤纷。天罚红莲
亲身体验了这个阵法的诡异后，刚刚还觉得恍若天宫的地方，这时候看来，怎么都觉得一股鬼气森森的。南新估计心里也发毛，挨着我说：“咱现在怎么办是不是把这些柱子都给砸了”
“砸”我瞪了他一眼，净出馊主意，这得砸到猴年马月去
“跟紧点，想办法破了这阵法再说”说完我上前两步，来到了绘有姜暮诚的画柱跟前。
在一旁南新的注视下，我掏出匕首，暗道了声对不住了，一把插姜暮诚的两眼之间，凿出了眼大的一个窟窿
“这老黑得罪你了是抢你媳妇了还是勾你妹子了没事你戳人家脑门干什么”南新一看我的动作乐了，屁颠屁颠跟上来凑趣。
“少扯淡，我这是摸他的底，看看这到底是什么鬼阵”
四十九根柱子呵呵，果然如此。这就证明我方向没错，这个鬼墓室的布置的确走的是大衍阵图的路子。
被我摸清了底细，任你机关算尽，也逃不脱老子的手掌心。想到得意处，我仰天大笑了起来，受了一整天的郁闷气，得好好发泄下。
旁边南新被我忽然的大笑给吓了一跳，呆呆地看了我一眼，然后伸出大手一把朝我的额头摸来，说：“，你没发烧吧这鬼气森森的地方，倒不怕把鬼招来”
“靠”我一把拨开南新的手，怒道：“老子这是高兴，我乐意，你管得着嘛你”
南新讪讪地缩回手，一撇嘴：“这还没怎么地呢就笑成这样，要是回头再破不了阵，都没地哭去”
我当场被丫的噎得说不出话来，倒也是，这不还没破阵嘛，嚣张起来没底气
“这是个什么鬼阵，你倒是说说，咱合计合计”南新看我半天没说话，急了。
“这个应该是大衍阵图，大衍之数五十，其用四十有九，听说过吗”一边回答南新的话，我一边观察起墓室中央那根诡异的柱子来，据我判断，这个应该就是阵眼了。
“啥大眼我还小目呢哎你能不能说句人话啊”重生之我家相公字孔明
小目丫的当是下围棋呢罢了，反正有头绪了，倒也不急在一时半刻，再说了，也能顺便整理下思绪想到这我招呼了南新一声，一起盘腿靠着一根柱子坐了下来，把我所知道的，一五一十地倒了出来。
这个大衍阵图，说起来其实不过是周易的一点皮毛而已。
辞曰：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
其中第一句：“大衍之数五十，其用四十有九”就是这个阵图的原理所在了。意思是说：五十是一个圆满之数，但圆满也就意味着牢固而不能流转，做不到易数上的变化无穷，即无法“成变化而行鬼神也”。
那怎么办呢简单，空出一个就行了，这就是所谓的“其用四十有九了”
这个墓室中，立着的四十九根柱子，再加上其上的诡异油彩画图、周遭的浓雾繁光，就是依这个原理而设，成了一个变化无穷，生生不息的阵法。要想破这个阵法，就要找出那个被特意空出的“一”就行了，让整个墓室回复五十的圆满之数，那阵法就不会再运转了
说到这我口干舌燥，掏出水壶灌了一口，问道：“怎么样，明白了没”
南新张大着嘴，先是点了点头，然后又摇了摇头，冥思苦想了好一会儿，艰难地说：“这个那个什么圆满啦，流转啦是什么意思”
晕，我一拍额头，想了好半天，终于让我想到了个通俗点的说法：“南新，还记得小时候玩的那个丢手帕的游戏不”
“记得啊想当年”南新一听来了性质，摆了摆手就准备开始发挥。
“打住打住这不是想当年的时候，听我说”我连忙摆手打断他的话头。
“丢手帕的时候，一开始大家不是都围成一圈坐到地上吗这个时候，就是个圆满。等游戏一开始，就有一个小朋友拿着手帕站起来，这时候，就空出了一个位置，这就是那个空出的一了。只要一直有一个空位，那游戏就可以无休止地继续下去，但当每个人都各归其位，没人肯站起来的时候，这游戏自然就完不下去了”
、第342章 破局
“就是这意思，明白不，咱们现在要找的，就是那个站起来的找到他，这阵法，就算破了”
看着南新做出一副恍然大悟的样子，我心中那个得意劲啊，可惜我还没得意多久，就被南新一句话给问住了：“什么叫圆满我是弄明白了，不过哎啊，为什么五十就是圆满之数呢”
这个，你问我我问谁去，谁再说老师喜欢爱提问的学生我就跟谁急
前面说过，我们传下来的易经由于年代久远失传，还有孔子他老人家的“删述”，其实已经不完整了这个不完整，就造成了很多歧义，刚刚南新这个问题问得有水平，一下子就问到了点子上：五十为什么是圆满之数呢
这个问题困饶了易学家们2000多年了，不少名闻千古的经学大师们都对这个问题作出过解释。这么一解释，问题又来了，公说公有理，婆说婆有理，就没一个重样的。
其中有比较正统的，如郑玄曰：“天地之数五十有五，以五行通气，凡五行减五，合五十”。朱熹曰：“盖以河图中宫天五乘地十而得之”。可他们说的也不是一回事
这还不算什么，还有更了得的，一句话能把两千年来所有研究易经的大师气得全从棺材里面爬出来掐死他。这位叫金景芳的仁兄是这么说的：大衍之数五十应为“大衍之数五十有五”，古书可能脱“有五”二字。
好一个“可能脱”，愣是说人家古书漏了两个字，压根就不是五十。照他这么说，敢情几千年来那些经学大师们都是白忙活了鸺。