分节阅读 177（2 / 2）

昭元点头道：“原来如此。不过即使如此，也已是难得了。能见到这天外繁华，我等就算什么也问不出来，总也算不虚此行。”说着便下马细细观看两侧之民，自己则拿出金银等通用之物，见有奇特之物便或问或买，同时也正好练练口音。

那些小贩见他们一行乃是外地之人，出手又甚是大方，许多人便跟中土一样，挤着抬高价钱要多宰宰他们。昭元等自是心知肚明，但为了先多了解世情，也都装作不知。这样一来，半条街行过，他们已然买了不少东西。街上人见他们东西甚多，立刻便有人自告奋勇，要来当下人，以帮忙搬运物品、看护驼马。昭元等自是求之不得。等他们选了几个看来老实些的雇了，选好客栈安顿好驮马，便又出来闲逛。

这一下手上身上均轻松，又有下人帮忙搬运，便逛得随意得多。昭元转过几条街，正在兴致颇高的时候，忽见路人纷纷走避，象是在躲避什么。昭元不知何故，当下也随大流朝一边挤去。过了一会，只听一阵奇怪的“咕卤”声传来，一群衣衫极是褴缕的乞丐从市中走过，周围那些躲避的人便纷纷拿一些脏物朝他们扔去。昭元远远望见，心中有些不忍，心想：“这些乞丐本已可怜，前来乞讨东西，不给也就是了。为什么还要这样作贱他们呢”

第三卷 天竺爱恨 第二十七回 从此玉女摄本心3

忽然他身体被人一拉，回头一看，却是分道到另外几条街逛的莫西干等人。莫西干似是知道他心中所想，对那些乞丐看了又看，忽然若有所思地道：“可能他们不是什么乞丐，而是贱民。”昭元奇道：“贱民在这里与乞丐又什么分别”他心中奇异之下，声音不免大了些，惹得周围不少人向他们看了过来。

莫西干一拉昭元，四人稍微退后，避开了那些人的眼光。莫西干低声道：“对这种说法，我也不是很清楚，以前也还曾经把这当传说，根本就没信过的。但就我刚才打听的来看，没准这里还真有此事。据有些来大漠的商人们说，天竺一带有一种奇怪的制度，人称“瓦尔那”制度，也就是种姓制度。其将社会中人分为四个等级，其第一为婆罗门，乃是祭师之流，跟你本行相近。天竺千百年来虽然从未统一，但这婆罗门教却是基本如一，种姓制度本身便是这些婆罗门制订的，自然权威甚大。其二叫刹帝利，乃是贵族武士阶层，国王和大小官僚都属这一层。这两层都是贵族阶层，高高在上。第三层名为吠舍，乃是普通平民阶层。象普通商人、农民、作坊主，还有我们在街上见到的小贩们，多是此一层。最下面一层是首陀罗，地位地下，许多人甚至只能去当奴隶。四层之外，还有一群特殊的人，翻译到我们那里，可称贱民。在这里，他们是不可接触者、必须被侮辱的人或者恶魔的子孙。他们根本不被上述四个阶层的人当人，据说任何人不但不能帮助他们，还有义务去侮辱他们。而且他们出现的时候，喉咙中必须发出一种奇怪的咕卤声，好让其他等级的人有时间走开，避免和他们太靠近或接触。方才的这些人，很可能便是这种贱民。各等级的人接触很少，严禁混淆。贱民自然就更是界线森严。”

昭元吃了一惊，忽然想起先前的那巫师和族长彼此的争斗，心想：“莫非他们也是彼此几等不过他们好象很多人还是在一起做事，不可能全都只是婆罗门或全都只是刹帝利吧看来那个地方只是受了点影响。”支奴干见他沉思，道：“你在想什么”

昭元一怔，摇了头摇头，道：“我在想，本来皆是人，却怎么分了这么许多等级依我看，这些朝他们扔脏物侮辱他们的人当然都是吠舍了。说起来他们也是被压迫的人，可是侮辱起贱民来，却是如此热烈。难道他们便忘了，自己不也同样被前两个等级的人看不起么”

支奴干道：“那是你我的想法。虽然我等之处也有贵族和平民奴隶，但毕竟也还未到什么不可接触、乃至必须去侮辱这个地步。可是种姓思想在天竺，却已起码有千年以上的历史，早已深入人心，跟我们完全不同。再说了，你也知道，人本来也大都是有自私、自虐和虐人劣根的。往往一个人自身受了上面的欺压，便往往会更加变本加厉地去气压自己更下面的人，似乎如此便能有一种心理平衡。”

昭元叹了口气，透过人缝看过去，更是连连摇头。原来那些贱民全都低头排成一串字路中经过，周围之人有的甚至将自己夜壶里的脏物朝他们身上泼。可是这些贱民都不闪不避，也不敢去拨掉泼撒在自己身上的脏东西，

依维干道：“听说他们之所以有这些等级，乃是源于一位创世大神大梵天。相传此神创世之后便以头化为婆罗门，以手化为刹帝利，以腿化为吠舍，以脚化为首陀罗。而那些贱民，则根本不是大神身上的部位，乃是邪恶和鄙俗的象征。此外，各个种族之间也是极为严格地不许通婚，否则他们和他们生下的子女也会被认为是贱民。”

昭元皱眉道：“难道两个贵族阶层之间也是如此数千年来，血缘复杂，我就不信他们的血统都是完

莫西干道：“要说什么完全纯正，只怕是自欺欺人。但是他们自己非要这么认为，那别人自然也无法可想。不过他们等级之间确实是壁垒森严，各自都有不同的世袭职业以及世袭主要居住地。除了平常朝政议事和做生意外，他们绝对不可轻易共处的，更别说什么通婚了。别的先不说，单就近的来讲，我就听有商人说过一个例子。据说多年前有一位天竺国王，就因为和一位有贱民血统、但祖上几世冒充婆罗门刹帝利的人通婚，最后被人揭发了出来，导致国王被废被逐，后来据说还羞愤自杀。国王尚且如此，更别说其它的了。”

昭元见那些贱民任人侮辱的时候，脸上并无羞耻之表情，似乎千百年来都早已习惯甚至都已在内心里加以了认同。他想起自己这多年的身份高下变化、多次抗争，心中更是难受，转过头去不忍心再看。

莫西干拉他往回走，道：“你年纪甚轻，又曾历经极卑和极贵，自然是对这些看得通彻，对他们之苦也是感同身受、无法认同。不过这是他们的传统，别人世世代代都并未上下浮动，上层从来得意洋洋，下层也从来都逆来顺受。千百年来，人人都觉确是应该如此，即使你一时气愤，想要去改变，只怕上层阶级的人反对不说，下层的也未必赞同理解。其实世界本多痛苦，许多是无法改变的。你年纪尚轻，以后多经历一些就习惯了。”

昭元无奈，却也无法可想，只得回头。待到快到客栈门口，忽然见一个官儿带着几个仆人骑马从街中驰来，昭元等都是眼明手快，急忙闪开，才没被那人冲着。那人带马回头，骂了一声：“不长眼睛么”昭元本来就心情不好，正要发火，莫西赶却暗暗拉住他