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起折腾了这么长时间。上来的时候，就带了他那份，没着急给他就是想耍耍他，谁叫他金大牙没义气呢。
金大牙拿了东西，这个感动啊，毒誓都发上了，保证以后绝不自己逃跑。
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“信你才怪”三人异口同声。
就这样，四个缺德份子终于有了收获，半年的辛苦也得到了回报。睡到天亮，添好盗洞老胡说专业队伍，要知道消毁罪证兴冲冲的向三绕梁赶回去。
正文 第十八章 踏财探源
更新时间：2007518 16:03:00本章字数：3051
回到北京已经半个多月了，物件都交给金大牙和老胡去处理，这倒让孙为民省了不少心，本来他也是半路出家，这风险巨大的“违法”工作，还是就交给“老革命”们去做吧，自己正好处理下“踏财”。
说起这个“踏财”，放在孙为民这里也一年了，一直没时间把它“处理”掉。这镇物恶的狠，要是再流落出去，让哪个丧了良心的下了去害人，又不知道要掀起什么灾祸来，看来要给它寻个好去处啊。
孙为民心想，反正现在也没什么“活儿”，看老胡的意思，十天半月是动不了，干脆去趟“五台山”吧。
孙为民去五台山也是没办法，一个是这“踏财”太霸道，不是罗光宝诧难已镇住它，还有就是“天下名山僧占多”尤其北方更是如此，北京附近，也就这五台山道场林立，佛墙众多，通显的佛光也旺盛，这香客居士多，气自然旺，以气聚势，以势旺道，通显佛光自也不奇怪了。
佛家其实也很讲究风水，毘盧遮那經曰：“凡欲建立曼荼羅，先擇其地，自量本所求願，擇取相應之處，先須從師稟受加持之法，心無疑滯，然後善擇其時，取良日吉辰，方可建立。”说的就是建立道場，既要择地，又要择日。
当初，我佛为在舍卫城弘法，建立道场，吩咐舍利弗按行堪舆伽蓝地。舍利弗从城东到城西，又从城北到了城南，费劲心力才找到一块最好的地皮，舍利弗慎之又慎，言：“我為小果，道力卑微，待我入定觀看，然可知其善惡。”舍利弗收心入定，斂念須臾，觀此園亭，盡無過患。過去百千諸佛，皆曾止住其中，說法度人。于是汇报：“此園非但今世，堪住我師，賢劫一千如來，皆向此中住止。吉祥最勝，更亦無過，修建伽藍，唯須此地。”由此也可以看出佛家在风水上也是十分看重的。堪舆既风水之意思，堪，天道。舆，地道。而人为人道，三道相合既天人合一之意
再说这五台山，清涼山志上记载“雄居雁代，盤薄數州，在四關之中，周五百餘里。左鄰恆岳，秀出千峰；右瞰滹沱，長流一帶。北陵紫塞、遏萬里之煙塵；南擁中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環開，曲屈窈窕，鎖千道之長溪；疊翠回嵐，幕百重之峻岭。巍巍敦厚，他山莫比，故有大狀焉。”这说的就是此地风水，所以说风水之事，不管是道是佛，都深悉其礼，而且，易经风水之绝学往往藏于佛家，道教最精于易经术数的陈抟，其学竟是师从一佛家高僧。陈抟字图南，亳州真源人，有兴趣的朋友可以看看宋史陈抟传
孙为民就这样边观风水，边思量佛道两家风水的相通之处，不知不觉就来到了五台腹地的怀台镇。
入镇就见一白塔，高高竖立，分外乍眼，心下奇怪，寻塔而去，见一寺院名叫塔院寺。孙为民大感兴趣，入寺一观，发现这寺庙座北向南，殿閣重重，大的可以，估计有二十多亩的样子，修建的和其它院寺到也没太特别的地方，只是在东面建有一座名为「青龙楼」的高大建筑，其形狀如古城楼，下部为砖结构四方楼台，其高度与塔院寺两侧的山梁相近。
青龙楼这名字好奇怪，这好象是一处风水宅。孙为民心里奇怪，青龙为东方之神，位自属东，这楼建东名青龙，怎么看都应了风水之术。
心里奇怪的孙为民想到这里，不由打量起塔院寺的地形来，一看就明白了，这果真是一处风水宅。
风水宅就是当一个地方的风水难成其形，不成宝地的时候，人们会起些建筑进行添补，做成风水宝地势，也可以说是自起风水。其实，这样的情况非常多，毕竟天成的风水宝地本就不多，即有也早让人占，所以自起风水也是很有讲究的，就拿这塔院寺来说，寺西有一道山梁围护白虎砂山，而东面卻显得空旷无助，在风水思想指导下，为弥补东侧失重感的缺憾，故筑青龙楼，添补齐了风水宝地，青龙左盘，白虎右卧的寓意，这便是自起风水。大家要到了五台山，可以去塔院寺看看，情况确实是这样
看明白原因的孙为民正在那高兴呢，一老和尚走到近前客气道“小施主怀揣煞气，来此可是为了破灾”
孙为民一惊，暗想，看来这老和尚也是同道之人，既然他道出我的来意，我也不需隐瞒什么了，开口道“大师认为有解吗”孙为民也不拿出“踏财”，看来是想试试老和尚的“手艺”。
“哈哈，小施主你既来此，可知物件的来历”老和尚倒考起孙为民来了，看来也不是一般人啊。
孙为民心下汗颜，他还真不知道这东西的来历，他想，既然老和尚能这样说，那他定是知道，我就下问与他有何不可。便客气道“大师授教”。
老和尚一看孙为民服软，笑道“恩，那我就给你讲讲吧”
原来，这“踏财”之上的狮子，还真是大有来历，本为一对，原身是财神尊下的“散财童子”，由于贪心太重，把分给穷人的钱财都装进自己的腰包。财神知道后，一怒之下，就把他俩贬到人间，变成一对大石狮子，就安放在开封御街，龙亭湖前的午朝门外，镇守紫禁城。
即便现在去了开封龙亭湖前，也能看到一对威风凛凛的石狮引人注目，石狮脚踩绣球，做视远方。与中国古建筑门前镇宅辟邪的石狮子不同的是，两座石狮神态各异。西边的一只紧绷双唇，怒目而视。东边的一只微闭双目，嘴巴大张，既似睡狮猛醒，伸展腰身，又似藐视前方，呼啸而去。
他们这个样子也是有原因的，话说这一年，东京开封的元宵节格外热闹。不管是王公贵族，还是平民百姓，都早早点上各色花灯，整个都城流光溢彩，灿若繁星。上街看灯的人摩肩接踵，人山人海。不但东京的男女老少倾城而出，就是远离东京的外乡人也千里迢迢来看灯。整个东京的大街小巷被挤得水泄不通，连午朝门前的这对大狮子也被惊动了。它俩不顾财神的禁令，偷偷变成老百姓混在人群中，东游西逛，尽情享受着人间的乐趣。