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夏季轻轻地点了点头，他之前那样说其实也是对方明的一个“考试”，现在方明能够一眼就发现这个问题，这说明确实是有眼力的。
“那从断代上来说，你觉得这是哪一个年代的”
方明想了想，虽然自己没有十足的把握，但还是决定把自己的观点说出来：
“我认为这应该是明的佛像。”
吴用的眉毛扬了扬，说：“哦为什么这样说”
不管是什么样的古董，最重要的都是断代，佛像就更加是如此。这主要是因为佛像很多时候是很难有明确的记载是哪一个人雕刻的，因为佛像往往是信众或者是寺庙自己找人雕刻的，到底是出自于哪一个人的手其实不是太重要的，这就导致在佛像的鉴定之中“作者”是很难确定的，鉴定一座佛像的价值往往就从它的年代和雕工本身来确定了。因此，断代是非常重要的事情。
既然从石筋锈可以判断出来这是一件真正的古代的佛像，那剩下来的事情就是要确定它的年代了。
方明开口就说眼前的这一座佛像是明的，那就说明他心里是有一定的把握和依据的，夏季现在就想听听方明的观点是怎么样的。
“嗯，是的，方明你为什么这样认为”
吴用也是非常好奇地看着方明，这佛像在他手上已经很长一段时间了，研究来研究去，可都是不能够最后确定是什么时代的，现在方明虽然看样子也有一点犹豫，但是好像把握还是很大的。
“我是从佛像的特征来判断的。明代之后，恢复了汉族的统治，为了恢复统治，采取了一些有利于发展农业生产的措施，经济也迅速得到了恢复和发展，而经济的恢复促进了艺术的恢复了发展，这一点是非常重要的。在经济得到恢复和发展之后，理所当然地就会发展文化，由于在明之前统治仅在的少数民族的政权，所以恢复汉族的论也成为必然的选择。正是由于这两个原因，佛教也同时得到了一定的恢复和发展，佛教的恢复和发展带来的就是佛像艺术的恢复和发展，和这样的特定的社会经济条件相关而形成了明代佛像自己的特点”
方明并没有直接就说说自己把眼前的这一座佛像断代为明的原因，而是说起了当时的经济社会环境，这让孙蓉有一点奇怪，于是她忍不住了，说：“这个方明，你为什么说这个”
柯柳也是一头雾水，不是说鉴定的么直接说出来就可以了，还扯到社会经济的方面去
“呵”吴用笑着摇了摇头，说：“古董是属于艺术品的范畴的，这个当然是与经济水平有关的没钱哪可能玩什么艺术方明这样说其实是为了解释接下来他说的的判断的依据作铺垫的，要不那就没有了理论的基础了当然，这也是为了适应我们这种学院派，如果只是说给你们听的话，那是不用说这个的。”
第739章 结果
“嗯。”
方明点了点头，然后有一点不太好意思地说：“这个我之前看一次资料，包括一些研究的论文之类，都是这样干的，所以我就这样说了，反正说这些对于来说一只难度也没有。”
这些东西对于方明来说确实是一点难度也没有，以他现在那过人的记忆力，看过一遍就能够记住，随口就说出来了。
狠狠地瞪了方明一眼，夏季说：“方明，你这是什么意思难道你的意思是说我们不应该从这方面去进行研究古董”
“就是啊，方明，你是不是皮痒了”
吴用也配合着夏季狠狠地批评起方明来了。
“哈哈哈”
方明知道这是他们在和自己开玩笑的呢，所以也打了一个哈哈。
“哼吴爷爷，我说你们确实也是有这个毛病的啊，不管是什么东西，那一定是要从经济啊这些来进行分析，为什么非得要弄一个社会背景的东西，这难道很好的么我倒是觉得这太多的必要的吧”
听着出孙蓉的话，吴用和夏季都不由得脸红了一下，因为这样的事情确实是存在的。
“呵，这个这个事情确实是存在的。”
吴用倒是想反对来着，但是正如他所说的那样这就是事实，他想否认也否认不了。
“其实，也不是我们古董这个圈子是这样，而是所有的都这样，只要是写文章的写论文的，哪一个不是这样”
夏季的脸也像吴用那样红了起来，因为这样的论文他自己也写了不少而且一开始也都是经济、社会文化背景之类开始的，这都已经是形成一个套路来的了，所以说平时也没有太注意，现在先是方明，然后又是孙蓉很不客气地批评了一番，他也发现这个问题确实是存在的，而且好像还很严重的样子。
“呵，现在就这样的一种情形，也没有什么好的办法。毕竟社会就是这样的啊。”
吴用摇了摇头，人毕竟社会的人，面对这样的环境除非是自己不发表论文，要不还真的是没有任何的办法。不发表论文可以不当然是不可以的，毕竟论文又和职称之类挂钩，除非真的是不在体制里了，要不还真的是没有任何的办法的。
“不说这个事情了，嘻，相对来说我还是对这一座佛像比较感兴趣。”
柯柳可不想再在这个话题上说下去，那样的话只能是让吴用和夏季更加的尴尬了，于是就马上把话题拉回到眼前的这一座佛像上。
方明也是心领神会，马上就接话说：
“其实，明代的佛像是有自己的特点的，首先，就是这个时候的佛像的面部很有自己的特殊的特点，额部的地方比较宽，而脸颊的地方却又比较短，还有一个更加突出的特点就是头部的顶心有珠状物就像是白毫相一般。至于佛像的衣着服饰多数都是和日常生活的人没有多大区别，但是有一个特点就是胸袒露得比较多，而且有飘飞下垂的质感，同时因为皱折的纹线比较清晰所以形成了很强的层次感。除此之外，我们还可以找到一些特点，比如说在极高的工艺水平之下佛像的衣领和衣袖的地方乾阳出现描金或者是堆金的方式，至于佛像之中很重要的一个组成部分也就是莲台的装饰也是很有特点，上半部是莲花装饰，下半部则主要是用八角形的束腰形式，也会有魔鬼杠托”
虽然平时并没有接触什么古董，但是方明这一番的描述非常的清晰，所以孙蓉也是听得非常的清楚，所以当方明一边说的时候她就一边地和摆在桌子上的那一座佛像对比起来，发现还真的是像方明所说的那样，每一个特点都符合了。
“明代出现得比较多的就更罗汉的佛像了，这可以说是这个时期的佛像的代表作，石、铜，泥等都是用来雕刻罗汉像的材料，它的特点就像是是之前所说的那样，基本上都已经是世俗化了，非常的接近现实生活之中的人物也就是说很像现实的寺院之中的和尚”
“这个和唐代的佛像是有着明显的区别的，在唐代的时候，罗汉像的有高鼻深目的面部特点，至于在衣着上则还主要还带有印度的特点，这种受到外来的影响的特点一直到了宋代都还能够看得到，但是对于明代之后，这些特点基本上就已经是消失不