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人像，摆在这里做什么难不成这么一件赤条条的铜人也能被评为日本的国宝
这些日本人难不成脑壳有毛病不成不过看之前这法隆寺宝物馆里的东西，好像也不至于啊
好东西也不少啊
那么这只铜人像，能够和其他的宝贝，并肩存在这个宝物馆里，就说明这件铜人肯定由着他的不同之处。
因为光线非常暗，金沐晨只能在走上前几步，这几步走来，他果然看出了些门道。
原来这件铜人的身上，竟然清楚的标志着一些穴位好经络。
这也得多亏了他那超强的视力，要知道这时候这宝物馆里可没开灯，黑漆漆的一片，因为怕被路过的人看见，金沐晨也没开手电。
全靠着他那超强的视力，在这里行动，所以虽然他能看清楚很多东西，但是有一些宝贝的特征他也是要走近了才能看得清。
就比如这尊铜人身上的经络和穴位，等走进了金沐晨才看清，原来这铜人身上竟然用黑色的涂料，标注了十四条经络。
而且还用白色的点点，标注出了不下数百个密密麻麻的穴位。
等看到这些经络和穴位的时候，金沐晨的心里大概就有谱了，这应该就是传说中那个针灸铜人了啊
一想到这，金沐晨心里就是一阵郁闷，这特么的也是咱们中国人的至宝啊
可是现在竟然成了人家日本天皇家的收藏，现在还公然就给你展示在这法隆寺宝物馆里，真是
一想想，这心里就是说不出的酸楚啊
这样的针灸铜人，全世界拢共就那么三个，咱们中国的故宫博物馆里有一个，另外两个，一个特么的在俄罗斯，一个在日本。
而咱们中国收藏的那件，论品质还比不上日本那件，咱们的中医学者们想要，学习针灸，要研究经络，穴位什么的，特么的，居然要跑来日本，或者跑去俄罗斯，才能够一睹咱们老祖宗制作的针灸铜人。
然后在回来之后，按照比例，自己重新制作出来一个复制品，这特么的，到底算什么事啊
而且咱们当年制作的这些针灸铜人，可并不止这么几只，虽然不多，可也一共有那么好几套呢。
可现在咱们手里，也就只有几只小号的，半成品而已未完待续。
、第846章 天圣铜人
真特么的，就是大名鼎鼎的针灸铜人像啊
这针灸铜人像，可是世界上第一个，关于针灸施针方法的教材文本，即便是90年代，世界卫生组织，who出版的针灸教学刊物，也是以这座铜人为蓝本的。
由此可见这尊铜人，对世界医学的贡献，甚至可以说是我们中国人对世界医学最重要的贡献都不为过，可是到现在为止，我们中国收藏的那么几件针灸铜人，却大多都是现代复制的，又或者是清朝时期的半成品，真正的正版针灸铜人像，却早就已经流失到了海外
针灸这门技术，可以说是咱们中国传统医学的神奇瑰宝，老中医们常常用来形容医术高明的成语“药石济世”里面的这个“石”指的就是针灸技术。
而在古代，想要学习和传承针灸技术，可是相当难的。因为针灸的基础就是经脉学说，只有找准了穴位下针，针灸才能发挥功效。
但人体上的穴位，肉眼看不到，文字描述又比较模糊，怎样在医学教育中让学生更好地掌握呢于是我们聪明的祖先发明了针灸铜人来解决这一难题。
宋代天圣四年也就是公元1206年，宋仁宗诏令太医院铸造仿真人体铜模型，供医学生学习和考试针灸使用。
第二年，翰林医官尚药奉御王惟一铸成两具铜人，史称“天圣铜人”。
据史料记载，这两具铜人制作非常逼真，体内有木制的五脏六腑和骨骼，体表有354个小孔，代表人体354个穴位，每个小孔旁还用错金文字标识了穴位名称。
更为神奇的是。铜人内部可以灌入水银，如用细针准确扎进“穴位”，水银就会流出。由于具备这种“针入汞出”的奇特功能。每次太医院进行针灸考试时，就会用黄蜡把铜人体表的小孔和穴位名称封住。各个考生要根据老师出的题目，在铜人身上施针。若有水银流出，则考试通过；否则，就是不及格。
由此可见，我们先人的创意和智慧
而在接下来的1207年，中国还成了世界上第一个针灸国家标准的国家。
因为在这一年，在中国医学史上最著名的医书之一，铜人腧穴针灸图经诞生了。
因为它完成于北宋天圣年间。故又被称为“天圣针经”。
这一标准同时开创了一个伟大的创举：除了文本之外，还创铸了两具铜质针灸经穴模型，即“宋天圣针灸铜人”。这是第一次采用立体人体模型标注经穴部位，从而确保人们对于该标准腧穴定位的正确理解。
标准文本完成之后，分别以传统纸质书本式和石质碑刻式全部文字刻于石碑上，向全国颁布，可见当时政府对于这一标准的极大重视。
该标准颁布后，便成为当时针灸教育和临床取穴的规范。例如宋代针灸考试卷上皆注明考生需依据铜人腧穴针灸图经答题，而针灸铜人则用来考核医学生和医官关于腧穴定位的掌握情况。
如此匠心独运的设计，使天圣铜人成为集医学理论、手工业技术和艺术灵感于一身的稀世奇珍。自然被其他政权的统治者所觊觎，据说在后来一次金国打败宋朝之后索要的战利品清单中，天圣铜人就赫然在列。不过最后当然没有索要成功。
宋朝的天圣铜人铸成后，一具放置在医官院，一具放置在大相国寺。
北宋末年靖康之乱，当时在汴京的两具铜人相继流落到民间，其中一具从此即告失踪，另一具则颠沛流离，几经易手，最后又从新回到了朝廷的手里，但是却被懦弱的南宋朝廷献给了蒙古。成为了蒙古帝国的贡品。
不过因为沦落民间太久，那具铜人。已经破败不堪，蒙古帝国接手之后。就立马着手开始整修。
据元史阿尼哥传记载，元政府曾于元中统年间也就是12601263年，专门请来了尼泊尔著名工匠阿尼哥修整过此铜人，在铜人重新修好后不久，元政府又派专门的军队护送，将这具铜人由汴京转移到北京。