分节阅读 491（1 / 2）
本了。
嘿嘿。你们日本人的骄傲，今后就特么的属于你老子了。
一锤子下去，玻璃罩是碎的稀里哗啦，然后一刀斩断了那金属丝，这幅画就被金沐晨收入囊中了。
到手了几件日本国宝，让金沐晨的心情格外的舒畅。连走路都轻快了几分。
很快他就又来到了另外一个玻璃罩前面，这个玻璃罩和之前他看过的那个玻璃罩一样，里面的画作同样闪烁的是那种淡黄色的光芒，而且同样是柔和致远的那种。
显然这也是一副和佛教有关的宗教题材的画作，果然来到这画作前仔细一看。
善无畏像。慧文大师像
一看到这幅画，金沐晨也是一震，尼玛的，这也是一副了不得的画作啊，难怪会被评为是日本国宝中的国宝呢。
这幅画具体的作者是哪个，就说不清了，但是这幅画肯定是非常有名不假。
因为这幅画的创作年代，可以说是非常的久远了，应该可以追溯到平安时代，十一世纪的时候。
最早出现的地方是在兵库县的一乘寺，并且在那收藏了很长时间，直到两千年后才被东京国立博物馆收藏。
而这幅画之所以会被评为国宝中的国宝，完全是因为这幅画里面的这个慧文大师。
要知道日本信仰的佛教，也是从中原传过去的。
可是在唐朝鉴真和尚东渡到日本传授佛经，开化日本的时候，中国自己也已经诞生了很多佛门教派了。
虽然都是佛教，可是这些佛教的分支是各不相同，净土宗，律宗，法华宗，诚实宗，俱舍宗，三论宗，禅宗，华严宗，法相宗，密宗。
反正是门派颇多，争论不停，到后来更是发展到了争斗的地步，所以谁说和尚就一定是心平气和好脾气啦
这样的争斗和争论，在中国一直是延续了数百年，而佛教传到了日本之后，这些帮派之间也一直是争论不停，再加上日本人比较偏激，较真的性格，最后在各佛门之间，甚至还引发了一系列的流血冲突。
直到十一世纪的时候，这慧文大师所开创的天台宗，也就是法华宗，才成了日本流行佛教的主体。
在日本是终止了教派之争，所以这慧文大师的画像，才会被日本人如此看重。
毕竟这可是日本后来自己发展出来的佛教的老祖宗哈
而这法华宗之所以能够成为日本佛教的祖宗，主要还是因为当年有那么一个传说，据说是当时日本天皇家的圣德太子，某天做了一个梦，在梦里有一个老和尚给他开了光，灌了顶，从那之后他就成了神的宠儿了，是日本的合法统治者云云
而那个给他开光灌顶的老和尚，当然就是那个慧文法师啦。
于是从那时候起，这法华宗在日本的诸多佛门教派里，就有了超然的地位，成了理所当然的盟主，最后更是兼并融合了所有其他的门派，发展出了日本自成一脉的佛教体系。
而这慧文禅师，当然也就成了了日本佛教的祖宗。
所以他的画像当然非常重要，而现在东京国立博物馆收藏的这幅善无畏像。慧文大师像，这可是截止到目前为止，日本出现的最早的一副，关于慧文大师的画像。
而且还和当年那圣德太子，做梦梦见慧文大师给他开光灌顶的时间差不多，所以你说这幅画像珍贵不珍贵
这可是当年活生生的历史哈，啥也别说了，这要不是国宝中的国宝，那日本基本就没国宝了。
不过现在这个国宝，当然也一样被金沐晨给收入了囊中。
收了这幅画，在继续往后，接下来一个玻璃罩子里面出现的，则是一件日本漆器的典型代表作，桜莳絵砚箱
这只箱子是十八世纪江户时代的作品，就做工而言，非常的一般，不过就比金沐晨之前收藏过的那只日本箱子，要好那么一点。
而且用料也比之前那个箱子，好一点点。
但是唯一比那只箱子特点突出的就是，这箱子上面的色彩图案，黑色的底漆，外加上鎏金蘸银的技术，绝对是日本漆器的顶级代表作。
要知道日本的古董基本也就和中国古董类似，翻来覆去也就那么几件东西，但是如果说，能够比中国的古董做的还要好的，恐怕也就只有日本的漆器了。
在这方面，日本确实比咱们做的要好一点。
因为他们的漆画，可并不像咱们是坐在漆器上的，而是坐在木制家具上的，所以材质方面要比咱们国内的漆器高出一筹。
在国际上也是很受收藏者们欢迎的，而眼前的这只桜莳絵砚箱，日本漆器里琳派系的典型代表作，特点鲜明，使用的色彩搭配也非常的大胆，在日本漆器历史上属于首创，所以影响也非常大，被评为国宝，也不算过分。未完待续。
、第826章 国宝中的国宝3
s 奉上今天的更新，顺便给起点515粉丝节拉一下票，每个人都有8张票，投票还送起点币，跪求大家支持赞赏
不过现在这件日本的国宝，是不在属于日本了，而是属于金沐晨了。
一锤子下去，这玻璃罩就碎的稀里哗啦了，然后这只黑漆描金的箱子，也就和之前那几件日本国宝一样，变成了金沐晨独享的宝贝。
心里美滋滋的继续向后走，走了没几步，金沐晨突然停下了，因为这玻璃罩后面的东西，实在是太奇怪了。
明明是闪烁着黄色的光芒，可是在这黄色的光芒当中，却又隐藏着淡蓝色的冷光，这样的掺杂光芒的现象金沐晨可是第一次见。
这就让他对这玻璃罩后面的宝贝更加的好奇了，走过来一看，居然是一首全中文手写的七言绝句古诗。
只不过因为光线昏暗，再加上这手字写得实在是太过狂卷，金沐晨就算想看也没能看出个所以然来。
不过前几天来踩盘子的时候，好像并没看到这幅古诗啊