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看着他，又看了看他身后三人，不得不说，这小日本矮是矮，矬是矬。但万中挑一，也是有人才的。

若自己不是来自后世，知道这些小日本鬼子从骨子带来的秉性，就是一个普普通通土生土长的唐人。对后面三人还真会心生喜欢。

首先呢，三人眼睛都很亮，显得十分机灵并且聪明，其次，三人的神态，礼仪。风度都是极其出类拔萃的，简直比唐人还要有礼仪，有气质百倍，而且看自己的眼神里还带着一丝祈求，一丝谦卑。

让人不由自主就产生一个念头：这样万中无一，求学若渴的好学生，不收下真是太可惜了。

但萧去病却无一丝这样念头，脸上还微微带着一丝莫名其妙的的神色。

晁衡只好继续道：“本来这样的冒昧的事情，我们是不好开口的。但在下听说兰陵王之前专门到人牙子那里挑选了一些聪明伶俐的童子作为弟子。

而且还请人每天晚上教授四海商社的员工读书认字，在下的这三名弟子俱都聪敏好学，堪称最好的弟子，而且还可以替兰陵王教授四海商社的员工读书认字。兰陵王若是不信，尽可以出几道题目试他们一试”

萧去病盯着他，笑了笑：“这倒不用试，我能看得出来，此三人都是极其聪明，善于学习之人。不过即使他们再优秀，我也不会收作为弟子的。”

“为何”这样干净利落的拒绝，晁衡也满是愕然，他张着嘴，痛惜道：“可是因为他们在线弟子的原因若是这样，只要兰陵王肯收他们为弟子，他们就将不在是在下的弟子。”

萧去病摆摆手道：“我的学问，还有我的武艺，不会教给外国人。”

晁衡和猿飞晋三等四人一下愣了，没想到竟会是这个答案，这实在是太出乎他们的意料之外了。

自从九十年前，白江口之战，日本被大唐胖揍之后，日本就向大唐表示了驯服，之后不断派遣遣唐使来大唐学习各种先进的文化，科技，制度典籍。

而大唐呢，对日本和遣唐使这种驯服，谦恭，好学的态度也十分的满意，出于一种骄傲和自豪的心态，大唐所有的东西都向遣唐使开放，任其学习。

并且非但是这样，所有的大唐人对待这些勤奋好学的日本遣唐使，都说不出的喜欢。绝大多数学者，工匠和高僧，对待他们这些遣唐使还有一种好为人师的心态，别说主动上门求教他们会倾囊相授，有时候更像是求着要遣唐使向他学习。

这是一种什么样的心态呢，晁衡总结了一下，大唐就好像是个穿着漂亮宫装的仕女，而日本就好像是衣着简朴的这个仕女小时候的玩伴。两人在街上遇着了，这名嫁了如意郎君，穿着漂亮宫装的仕女，总要热情把这名生活过得不好的小时候玩伴，带到家里热情招待一番，以显示自己过得多么优渥，家里多么有钱，生活多么多姿多彩，以此获得这名穷玩伴的赞美和羡慕。

所以，长期以来，所有的遣唐使，无论看重了大唐哪位学者工匠高僧的学问，提出想要在他门下学习，甚至不需要提出，只要表露出这个意思来，对方都会很高兴地将遣唐使收为弟子，然后毫不保留地倾囊相授。

没想到，今天到了萧去病这里，竟然会是这样，于是乎，四人一下都愣住了，脑筋根本转不过弯来。为什么啊大唐不是最好为人师，最胸怀宽广的吗

“可是你的幕僚阿里依也是外国人，还有薛西斯王子也是外国人啊”半晌之后，晁衡才道。

“阿里依是我的仆人，薛西斯的姐姐将来会成为我的妻子，而且波斯都督府也是大唐之土。”萧去病心道，这小日本鬼子调查得停详细的嘛。

“我也愿意做兰陵王的仆人。”猿飞晋三急切道。

“我不要你做我的仆人总之我的学问，不会教给任何一个外国人”萧去病看着他的脸，一字一句道。

“我可以永远不回日本去，加入大唐户籍”猿飞晋三不肯放弃。

“那也不行”

场面一下冷场，对于他们这些在大唐一向受到欢迎，无数人大唐人主动来做他们老师的遣唐使们，萧去病这样干净利落，不留任何情面的当面拒绝，无疑像是打了他们一闷棍，一下将他们打蒙了。

然后萧去病开口了：“不过，我可以和你们谈生意。”

“谈生意”晁衡有些麻木道，自己不是商人，有什么生意可做未完待续。

第一百五十六章 骗死人不偿命

“兰陵王想与我日本国通商”

“正是，二月之前，我将前往东都洛阳，为陛下练兵，同时造船出海，我想派一队人前往日本，与你们做生意。”

萧去病压抑着想说什么狗屁日本国，明明是倭奴国，这才是你们真正的名字

长久以来，倭奴国都是他们的自称，周围其他国家也这么称呼他们，后来倭奴国国王对“倭”这个名字非常不满，遣使致书隋炀帝“日出处天子致书日没处天子”，这种狂妄自大，千年之后，犹有余韵。

再后来倭奴国在唐太宗后期，通过大化革新，完成了对倭奴国全境的统一，将国名正式定为日本国。也从那时开始，他们开始了坐井观天，妄自尊大的扩张野心。

十多年后，日本国倭奴国出兵侵略朝鲜，雄心勃勃想要打败唐朝，却在白江口被唐军以极小的战损比打得几乎全军覆没，数万倭奴水军有来无回。

于是乎，就像另一个时空后世的日本那样，他们马上对战胜他们的对手表示了绝对的驯服和谦恭，开始全面向大唐学习，派遣了大量的遣唐使。

同时，他们还深感本民族人种之低劣，随遣唐使同来的还有大批倭国妇女，与大唐男人交配，借以“度种”，以改良品种，脱胎换骨。

但是因为地理原因，他们居住的那块土地火山地震频发，连他们自己也觉得那是一片被诅咒过的土地，他们骨子里那种对华夏大陆无比的向往，那种扩张的，从未中断过。

“草原蛮夷不习教化，反叛成性，却可以居于河北膏腴之地，优哉游哉；而我日本国，文化礼仪制度都全面向大唐学习，却只能局促在那个满是火山。地震频繁，土地贫瘠的狭长的小岛上。

这何其不公平，为什么我们不能像那些草原蛮夷那样，居于河北膏腴之地”

这就是献捷那日。猿飞晋三情不自禁说出的心里话，这就是这些遣唐使们，谦卑的外表下，真实而狂妄的想法。

这就是最真实的倭国人，极度的自卑。又极度的自尊狂妄。他们极度谦卑，恭谨有礼，极度的压抑自己，压抑到了最后，就成了变态

对于这些，来自后世，知道日本那些野兽般疯狂的历史，看过许多各国学者作家对于日本人的性格，日本文化研究的著作的萧去病，有着无比深刻且清晰的认识。