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辫子

曹化淳点点头，应承下来，王承恩的心中却有些酸溜溜的，只是没有表露出来。

法律规范不同于其他规范的另一个重要特征是它的严谨性。它由特殊的逻辑构成。构成一个法律的要素有法律原则、法律概念和法律规范。每一个法律规范由行为模式和法律后果两个部分构成。行为模式是指法律为人们的行为所提供的标准和方向。其中行为模式一般有三种情况：可以这样行为，称为授权性规范；必须这样行为，称为命令性规范；不许这样行为，称为禁止性规范。

法律是国家制定和认可的行为规范，这是法律来源上的一个重要特征。所谓国家制定和认可是指法律产生的两种方式。国家制定形成的是成文法，国家认可形成的通常是习惯法。

法律是国家确认权利和义务的行为规范，法律所规定的权利和义务，不同于其他社会规范的权利和义务，它是由国家确认或认可和保障的一种关系，这是法律的一个重要特征。

法律是由国家强制力保障实施的行为规范，由于法律是一种国家意志，它的实施就由国家强制力来保障。法律所规定的权利和义务是由专门的国家机关以强制力保证实施的，国家的强力部门包括军队、警察、法庭、监狱等有组织的国家暴力。

法律是调整社会关系的行为规范，因为社会是指以物质生产为基础而结成的人们的总体，法律的调整是指向人们的行为，是对人们行为所设立的标准，即调整一定的社会关系。

法的本质就是统治阶级实现阶级统治的工具。具体地说，它是指国家按照统治阶级的利益制定或认可，并以国家强制力保证其实施的行为规范的总和。

崇祯皇帝朱由检心中法制，其实跟服务于他的资本主义社会的方向，目前来说，作用还不是很大，他的资本主义还没有成型，法制的主要任务还处于打基础的阶段

崇祯皇帝朱由检更为关心，心中更为紧要的事情，其实是将书记制度融入他的政体，让当领导一切，不再沦为一纸空谈皇党对于他来说，比什么事情都重要

崇祯皇帝朱由检，或者说对任何一个皇帝来说，要加强皇权都是最为重要的事情天下的任何反对他的势力，都不是作为一个单个的人而存在而是作为一个个实力集团而存在的

这并不是武侠片，他即便是武功练到了天下第一将自己的西厂武装太监们都练到了天下第一，也不可能靠着特种武力将敌人全部消灭掉

要做到和势力集体的对抗，他就必须有自己的势力集体这正是他当初明知道阻力极大，仍然不顾一切的要将皇党，这种政党为根基的势力体系，融入到大明朝廷当中

现在来说，皇党已经基本成型，但是皇党还没有完成最为关键的一步，只有完成了那一步，皇党才真的算是被他植入了大明的政治经济体系

这一步，这最为关键的一步，就是书记制度但崇祯皇帝朱由检知道，这是硬生生的从老派大臣，从天下支持传统科举制度的士子们的手里夺权未完待续。。

第0822章 田妃求见

崇祯皇帝朱由检设计的法律体系是比较苛责的，乱世用重典当初对白莲教实行连坐，并不是一个偶然的事件即便是重新再来一次，崇祯皇帝朱由检依然会这么做

不是说崇祯皇帝朱由检反人类既然制定了律法，就要坚决的按照法律走，不管是什么人都一样

而崇祯皇帝朱由检也同样从这起案子的两个方面，一是关系到经济复苏，二是关系到政府信用，还看到了第三个方面

那就是崇祯皇帝朱由检打算利用这起案子，推导他打算将爵位一世制度什么叫做爵位一世制度，就是不管你是大明的什么爵位，只能存在于一世，取消世袭制度大明每朝每代都封了许多个爵位，累计下来，成为了朝廷的另外一项沉重负担，这些人不但有各种优厚政策，还由着朝廷供养

加上当初大明立国的时候分封的那些个诸侯王，仅这一项开支，便可以减轻朝廷多少负担

但是崇祯皇帝朱由检也知道这不是很现实，尤其是在这样的乱世，真的让跟自己关系亲近的那些个诸侯王爷们和有爵位的功勋之后们都联手反对自己，他吃不消

但是崇祯皇帝朱由检打算借着这次的案子，取消惠安伯张庆臻的爵位，子孙不得继承他要看看那些人会有什么反应谁跳的高，谁反对的声音大，就对谁多加注意以后动手的时候，先动那批人

没有一个坚强的集体作为支撑，不让自己的皇权势力凌驾于所有的反对势力之上。崇祯皇帝朱由检不敢想象要怎么来推行他的新法。将整个大明带入一个法制社会的轨道

只有法治才能够真正做到万众一心。真正做到维系铁血统治，他这一生，除了他自己坚韧不拔的性格是天生注定，后天磨砺成型的之外，还有一个优势，就是几百年的新视野

崇祯皇帝朱由检知道自己比任何人都看的更远，想的更广

只要自己的皇党真正做到了凌驾于各种势力之上，他就可以完成对自己统治集团内部的变革。想干什么就干什么，完全按照自己的思路走

用科技来带动整个生产力的发展，完成自己的各项目标，通过生产力的提升，通过对外经贸的发展来拯救大明

法是被提升为国家意志的统治阶级的意志的体现，法是统治阶级意志的体现。这说明法的阶级性。法不是超阶级的，它总是一定阶级的意志的体现。

法只能属于统治阶级的。法只能在经济上、政治上居于支配地位的阶级，即是统治阶级的意志的体现。

法是统治阶级的阶级意志的体现。法是通过自己所掌握的国家政权，把自己的意志上升为国家意志，即不是统治阶级中个人意志的体现。也不应是统治阶级个别或部分阶级、阶层意志的体现。