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筅，复次四人夹长矛、长枪，再次二人夹短兵。

阵法可随机应变，变纵队为横队即称两仪阵，两仪阵又可变为三才阵。

三才阵攻防兼宜，适合于山林、道路、田埂等狭窄地形。

除了这个阵法配套的武器以外。每人还配置了一把“继光刀”，也称双手刀，就是双手握住。正面斩向敌人的长刀。

这种长刀的发明人也是戚继光，参照了当时倭寇使用的武士刀，是一种威力极大的步战兵器。

继光刀的主要用途是大部队正面交锋时应用；在那样的场合，一切灵活机巧都没有用途，完全靠实打硬拼

一刀下去，不是你死就是我活。

武功高人一等，当然是活命的首要保障。

武功不相上下，武器高人一等，也是胜算在握。

武功和武器势均力敌。则全靠临场发挥。

武功和武器有一样难以匹敌的，基本上必败无疑。

当然事无绝对。哪怕武功武器全都占上风，如果粗心大意。轻敌无备，也还会败。

因为战场上轻敌，和自杀没有什么区别。

只要存心自杀，什么地方都可以实现目的的。

而这继光刀，起码可以算作这些湘勇武器上的优势。

八公山上，草木皆兵，这个稍微注意军事策略的人，都会熟悉无比，因为这里包含了一个极端可笑的自欺欺人的故事。

这个故事的真实性，基本等于零。

说的是东晋和五胡十六国的前秦对抗的故事。

这个故事记载在晋书苻坚载记上面。

国王符坚和统兵大将符融侵略东晋，到了肥水一线，符坚与苻融登城观望东晋部队。

观望良久，只见东晋的部队，部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：“此亦劲敌也，何谓少乎”

一边说，一边脸色大变。

这两个人见到东晋部队会害怕吗

且不说他们带领几十万大军，单说这哥儿俩，一个是篡位上岗的，一个专门打仗，又都是胡人中的佼佼者，怎么会看到几万人就害怕

篡国称王的符坚不管，单就是符融，已经非比寻常了。

史书谓符融博闻强识、体魄强健、精骑射、善使枪，且文学、玄学、武艺、政事等百般精通，更善断讼案与行政事。

这样的人中豪杰，说他们害怕显然就是胡掰了。

不管真假，反正这个故事被当成不辨真假、胆小怯懦标志来用了。

这样一用，当然也就没有人当那两个当事人第二了。

所以，李续宾没有当回事儿也无可非议。

问题时，草木皆兵假象中，草木里面是否真的有兵。

别人这么按思维惯性走，只是认识上的小小瑕疵，无关痛痒。

可是李续宜就悲剧了，这个瑕疵成了他的催命符。

如果他知道这里有伏兵，他一定有多远离多远。

如果他有平常的警戒心，他一定不会打乱它固有的鸳鸯阵结构。

因为他心里觉得这里没有事情，所以就乱哄哄地休息、准备饭食。

他们已经行军大半天，人人又饥又渴；同时，这也是他们一天中唯一一顿像样的饭食。

就在他们刚刚端起饭碗、神经最松弛的时候，天军的打击突然降临

麦轲这次采取的是精准打击。

打击的目标。只有三样。

第一样，是他们的帐篷。

第二样，是他们的低级官长。

第三样。就是他们手中端着的饭碗。

麦轲实现这三样打击，使用了三种原素。还用了一种原素作为辅助。

攻击目标为帐篷的是火原素。

火原素一到，所有的帐篷都起火燃烧，霎时间，到处都是烟花灿烂。

攻击低级官长的是金原素，如同箭矢一样，射中了这些带头兵，主要是那些担任头领的鸳鸯阵队长。

这些金原素打击，和普通的长弓利箭一样有效力。只是更加无迹可寻

等到身上痛楚传来，生命逐渐逝去，才知道中了夺命的招数。

攻击个人手中饭碗的是土原素，这个最损。

原来他们当作美食的晚餐，就是一碗比较稠的粥，土原素就是一个土坷垃，到了碗里，打了两个滚，然后欢然散开

这样，经过再加工的一碗粥。就变成了土粥混合的另一种东西了。

所有这三项原素的使用，都有气原素的帮忙

因此，不管是多远的距离。这些本来都是短距离飞行，顶多是中距离，都能够到达指定的目标。

所以，三项原素的使用，效果都非常棒

尤其是最后一招，非常成功地拉来全部仇恨

不但坏人好事，而且坏了所有人的好事是可忍孰不可忍

没等李续宜下命令，这些人就一窝蜂一般，冲上了八公山

每个人都打定了主意。要和这些坏人粥碗的家伙决一死战、不共戴天

士气可用怒气也可用

李续宜当然不会制止他们

不过，他们上山以后。还没有爬几步，就被天军反击了

这些反击的天军。就是程吞金的原土匪武装

他们等了半天，正在气闷，难得这些湘勇体贴他们，前来为他们排难解忧，他们更是以百倍的热情来欢迎他们。

一波銜恨而来，一波闲得手痒，二队人马一拍即合，立即大打出手

如果这些湘勇的鸳鸯阵没有被打烂，这样的山地战，天军还真不是对手

现在不同，那些惯匪底子的天军士兵，以逸待劳，居高临下，长刀巨斧一顿猛劈，这些进攻者立刻被砍到了一千多人

看到这些黑乎乎大汉巨吼连连，又前进了一大步，眼看又是千人要做无头之鬼，难免不是自己，吓得所有人都掉头就跑

看着跑过自己面前的逃兵，李续宜也懒得拦截，进攻本来也是他们自己做的主张。