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的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。不仅雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有ot华山天下险ot、ot奇险天下第一山ot的说法，正因为如此，华山多少年以来吸引了无数勇敢者。奇险能激发人的勇气和智慧，不畏险阻攀登的精神，使人身临其境地感受祖国山川的壮美。

相传

大禹治水，他将黄河引出龙门，来到漳关时，被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山，北边的叫中条山。它们紧紧相连，河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙，将两山掰开，但是华山却被掰成一高一低两山，高的叫太华山，低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山，洪波喷流射东海”的来历。另外则有“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等故事广为流传。

孝直前往军营查看，训练的气势弱了很多，很多兵士以为大战已经结束，可以好好休息了，训练场上不是气势如虹，孝直微微担忧。孝直又前往兵器库查探，兵器库里的兵器有的坏了却没有人去维修，任其破败。孝直又前往野训场地，有的动作不一致，有的还懒懒散散，孝直微微摇头。

孝直回到府中，写奏折给汉主。灯柱下，孝直的发丝在烛光下微微显示出苍然之色。

书略曰：卒未专亲而罚之，则不服，不服则难用。卒以专亲而罚不行，则不可用矣。故曰：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之居死地。厚而不能使，爱而不能令，乱而不知理，譬若骄子，不可用也。兵以赏为表，以罚为里。令之以文，齐之以武，是谓必取。纪要纲目：一曰轻，二约慢，三曰盗，四曰欺，五曰背。六曰乱，七曰误，此治军之禁也。

若期会不到，闻鼓不行，乘宽自留，回避务止，初近而后远，唤名而不应，军甲不具，兵器不备，此为“轻军”有此者，斩之

受令不传，传之不审，以惑吏士。金鼓不闻，旌旗不瞩，此谓之“慢军”有此者，斩之。

食不禀粮，军不部兵，赋赐不均，阿私所亲，取非其物，借贷不还，夺人头首，以获功名，此谓盗军有此者，斩之。

若变易姓名，衣服不鲜，金鼓不具，兵刃不磨，器杖不坚，失不着羽，弓弩无弦，主者吏士，法令不从，此所谓欺军有此者，斩之。

金鼓不闻，扣金不止，按旗不伏，举旗不起，指麾不随，避前在后，纵发乱行，折兵驽之势，却退不斗。或左或右，扶伤与死，因托归还，此谓背军有此者，斩之。

出军行将，士卒争先，纷纷扰扰，军骑相连，咽塞道路，后不得前，呼唤喧哗，无所听闻，失行乱次，兵刃中伤，长将不理，上下纵横，此谓乱军有此者，斩之。

屯营所止，问其乡里，亲近相随，共食相保，呼召不得，跃入他位，干误次第，不可喝止，度营出入，不由门户，不自起白。奸邪所起，知者不告，罪同一等。合人饮食，阿私所受，大言惊语，疑惑吏士，此谓误军有此者，斩之。

斩断之后，完事乃理也。

奏折呈奏汉主，汉主览毕，见言辞有孙吴之风，又与百官议论，费祎对孝直的奏折夸赞有加，蒋琬也点头赞成，汉主于是颁布告示，明令军纪。西北士卒训练才渐渐转为严肃，纪律严明。

话说羌王的十万骏马送达长安，汉主遣蒋琬前往接受，命孝直将骏马分配下去。孝直来参观十万骏马，果然气势不凡，毛色红的似火，白的如雪，黑的如墨，彩的如霞。孝直大喜叹道：“赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳八骏齐全了”

孝直将十万匹骏马分配给了先前的拐子马阵营，将拐子马阵营调整为左右各五万，配十万骏马。又将先前的五万多匹好马打造成重骑兵团，打造铁甲骑兵，由张飞统领。于是五六十万的西北大军中出现了十五万的强大骑兵，这些骑兵在平原上无疑是步兵的克星，是决胜的关键。骑兵团出动，如同雄鹰翱翔在蓝天，如同猛虎咆哮在林莽，冲击敌方的阵营如同摧枯拉朽，扫荡原野如同秋风荡落叶。

孝直又前往西平寻找一歌叫做王双的人，孝直的记忆力，王双一员难得的武将，历史上曾将张翼打成重伤，武力绝对不凡。来到西平，见到的都是农人种庄稼，询问了半日才知晓确实有一个叫做王双的人，不过此人不善于务农，善于打猎，终日在山间打猎。

孝直无奈就与随行在王双家门口等待，王双有老父老母，将孝直引入家中，烧水沏茶。家中比较贫寒，可是吃的却也不缺，满屋子挂的都是野味，有兔子，山鸡，野猪，麋鹿，獐子等，这些野味都是被剥皮之后，烤干水汽，挂在墙上，不会腐烂变质。

天色将晚，之间一个虎背熊腰的大汉手提标枪，扛着一头野猪从外面进来，老者忙介绍道：“这便是犬子王双，就是大官人要找的人。”王双将野猪放在桌子上，疑惑问道：“爹娘，咋屋里来了这么多人，俺从没见过。”嗓门大的很，简直要震的屋里墙壁的尘土都要纷纷落下。孝直一间大喜，这家伙身长八尺，虎背熊腰，面目凶恶，比起张飞也不会逊色多少，绝对是一员悍将。