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柜子里最上层是两块板子，看上去是灰色的，拿出来入手冰冷生硬，像是两块石板。

这两块石板上刻满了奇怪的文字，但却并不是张昂所知道的任何文字，他并不能看懂。

但是，虽然看不懂，但张昂还是能隐隐的感受到这些文字中蕴含的，玄妙非常的一丝丝奇异，玄妙之感，让人即便看不懂，都想一直这么看下去，追寻其中的奥秘。

看了有十分钟，张昂也知道这两块石板的奥秘不是他随随便便就能研究透的，就把石板放到了一边，然后看向了柜子中的第二层。

第二层里也只有两样东西，一个是一根半米长的木棍，一个是一个猪头大小的金色罐子。

张昂首先拿出了那根棍子。

这根木棍看上去十分神奇，它很明显取自于一颗枯树，并被人长期使用，表面被摩挲得十分光滑，但在它的顶端却长出了一个小枝丫，枝丫上还长着两片翠绿色的叶子。

这很明显不符合常理，这样一根棍子，又不是树，没用根茎，没有土壤养料，怎么可能长出叶子呢而且，约柜都被丢落进死亡之海一千多年了，也没有阳光照射，这棍子上怎么还会有叶子生长呢怎么进行光合作用呢

张昂有些疑惑，难道叶子是假的只是雕刻出来以假乱真的

他调动内力，开始细细的感受着这根奇怪的棍子，感受着上面那两片娇翠欲滴的叶子。

但得出的却很让人吃惊，这两片叶子是真的是真真切切从棍子中长出来的

而且，这根棍子里面蕴含着无与伦比的生命力这一根棍子，里面蕴含的生命力就相当于一整片的大森林而且，这里面的生命力和张昂用传说中厨具烹饪出来的那些美食中的生命力并不一样，那是一种纯粹的，属于大自然的生命力

把玩了一会，有感受了好一会这根神奇的棍子，张昂轻轻把它放了下来，又拿起了它旁边的那个陶罐。

这个金色罐呈圆形，同样是黄金所铸，样式非常的古老，上面绘着的花纹也非常简单，看上去非常原始而粗犷。

从罐子口往里看去，里面是一大团白色的，如同面团一般的东西。

张昂犹豫了一下，还是伸出手，伸进了罐子中，摸上了那一大团白色的东西。

这一大团的白色“面团”出乎意料的绵软，好似棉花团一般，张昂轻轻一抓，就从上面抓下来了一小块。

这一小块的白色“面团”隐隐的透着一丝丝的谷物的香气，还夹杂着淡淡的油香，引人食欲，说不出的诱人。

据张昂猜测，这东西应该就是犹太教传说中的神赐的食物“吗哪”，那种神灵赐予犹太人，让他们怎么吃都吃不完的神奇食物

但张昂没有想要尝试一下的想法，这罐子“吗哪”在死亡之海下放了一千多年，照道理来讲，早就过了保质期。而且死亡之海之前的情况张安哽咽是知道的，那可是真正的生者的境地，亡者的乐园，里面死气浓郁，剧毒横流，谁知道在这样的死亡之水中放了这么多年，这个“吗哪”又产生了什么样的变化要是吃下去中毒死了，岂不是亏大了

将那个抓起来的一小团“吗哪”放回罐子，又将罐子放到一边，张昂将目光看向了约柜最底下的第三层。

第三层历代东西也很简单，那是三卷漆黑色的卷轴

那是完完全全黑色的，纸是黑色的，系着的绳子也是黑色的，全身漆黑一片。

但是，按照他们摆放的位置，第三层应该有着四个空位，可以摆放四个卷轴，而现在，柜子里却只有三卷最靠近柜子右边，原本绑在柜子底座上，系着卷轴的那条黑色绳子还在，但上面的那卷卷轴却是不翼而飞了

这难道就是传说中的死海文书难道是圣约翰拿走了其中一卷还是千年前，那位督基武神拿走的就是这一卷

张昂没有多想，直接解开其中一条黑绳，拿出一卷“死海文书”看了起来。

第六十二章 死海文书

这是一卷通体漆黑的卷轴，一层层纯黑色的，似帛似锦的黑色布片被紧紧的卷在一根漆黑的木杆上。

历经千年，无论卷轴本身还是那根木杆都没有丝毫朽坏，光洁如新，质感厚重。

张昂将卷轴打开，在玄武殿的大理石地面上铺平，只见它出奇的长，整条卷轴摊开来足有十多米长。

那一长条似帛似锦的黑色布片上用不知名的银色颜料写满了银白色的文字，绘满了简单古朴的图形，细细小小，密密麻麻布满了整个卷轴，上面的内容出奇的丰富。

和之前那两块“神赐石板”上的天书不一样，这黑色卷轴上的文字虽然生僻，但张昂是在德意志皇家典籍馆中看到过的，也认识一些，这是古希伯来文，千年以前古犹太人，古以色列国所使用的文字，和现在犹太人使用的希伯来文稍有差别，但差别不是很大，张昂勉强也能看懂一些。

玄武殿中时间流速缓慢，张昂本体又远在距离耶路撒冷，距离死亡之海万里之遥的柏林，他有足够的时间细细的观看卷轴上内容。

这一卷卷轴上的内容极其丰富，但大部分都是古以色列国的历史，比如对古以色列国大卫王，所罗门王的赞美，比如一年年每次祭祀大典的记录，比如对外征战，天灾人祸的一些描述内容详尽，还有图画印证。旦其中并没有张昂所想获得的，古犹太教，或者古以色列国的武功，它更像是一卷史书。

没办法，第二卷卷轴又被张昂拿了下来，在地面上铺开。

这一卷同样内容繁杂，有为官治理民生之道，有农田灌溉安排，有税收相关条例，有律法判案实例，有军队职位安排，有练兵筑营之法同样非常详尽，可里面同样没有武功，更像是一部传授治国之道的巨著。

不是说这“死海文书”里有武功么怎么全都是些用不上的鬼东西

怀着一点点的期盼，一点点的担忧，张昂又拿出了最后一卷黑色卷轴，打了开来。

这一卷的内容还要更多一些，有种植开渠的技术，有医治各种病症的方法，有天文星象的记录，有铸造，纺织，养殖等等的技能说明也依然没有任何关于武功，关于古犹太教的内容。

这是怎么回事

这些东西放在千年以前自然是好东西，如果被某些野心家得到了，甚至能够用这些知识建立一个国家

但是，对于一千多年后的现在而言，上面的很多方法，很多技术都已经远远落后，早就被淘汰了，只能当做一份古代文献，作为研究古代历史的一个参考，并没有多少实际意义。

看着已经空荡荡的约柜，看着空空如也的约柜第三层，张昂陷入了沉思。

这个约柜是古以色列国的圣物，历来里面放着的都是整个古以色列国，整个犹太民族最宝贵的东西

据那个大陆流传的传说中描述，传说当年古以色列国灭亡，敌人攻入耶路撒冷，幸存的古犹太教和古以色列国强者从岩顶圣殿中带出约柜，准备找地方东山再起。结果被敌人追上，在死亡之海上空进行了一场大战，最终约柜落入死亡之海，沉沦至今。

可是古犹太教和古以色列国强者既然认为拥有约柜就能东山再起，拼死都要把约柜带出去，那约柜中必然也应该有古犹太教以及古以色列国那一门门武功的传承不然仅仅凭借这些治国之策，农业水利技术，是复不了国的。

约柜的第三层隔板上有四个凸起的小环，那四根固定约柜的黑色小绳被绑在了那四个小环上，并将卷