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大汉帝国新的政治体制既保留了皇帝，又吸纳了西方政治体制中行之有效的成分，特别是司法独立文官制度咨询架构等。符合中国的实际情况，有利于政府决策和施政的高效能，也有利于兼顾社会各阶层的利益保持繁荣稳定。

此时的大汉帝国，经济和国防工业迅猛发展，政权日益稳固，已经成为亚洲第一大帝国，疆土横跨今天的中国大陆台湾琉球蒙古国等，还有越南朝鲜菲律宾等殖民地，中国的舰队，成为亚洲名副其实的第一强舰队，排名世界第三，仅次于英国和法国。

但此时的中国也并非就是太平盛世了，首先是俄国侵占中国的一百五十万平方公里的国土还未收回，沙皇还觊觎东北地区，这个心腹之患未除，大汉帝国就一日稳固，此时的香港此时还未回归，1842年8月29日清政府与英国签订不平等的南京条约，割让香港岛给英国，月24日中英签订不平等的北京条约。割让九龙半岛界限街以南地区给英国，香港处于英国的殖民统治之下，澳门还在葡萄牙人手里，各国在中国的租界仍然存在。但比这些问题更可怕的是李鸿章原来的老部下在改革中利益受损，他们以李经方为首，形成了一股强大的势力“李党”；以容闳为首的留洋势力，追求美国式的民主和共和，构成“洋党”；以席家为首的大财团商人组成“席党”，袁世凯为首的军官组成的“军党”。碍于皇帝曾纪泽的巨大权威和高压，他们的矛盾才没激化，表面上才相安无事，但暗地里各种权力的争斗，让曾纪泽很恼火，但是这就是中国的现实政治，有利益的地方就有争斗，他努力平衡着各方的势力。

不过好在袁世凯在日本利用南北朝的“两个天皇”，搞乱了日本人的思想，又烧毁了靖国神社，日本人民陷入了一片混乱，很多人无所适从，切腹自杀，以幸德秋水安部矶雄片山等人为代表的无政府主义者泛滥成灾。曾纪泽对袁世凯在日本的表现通令嘉奖。同时，曾纪泽开始思考中国的未来，特别是文化建设，不受制衡的权力必然导致腐败。正所谓“哪里有专制。哪里就有腐败”，执政的腐败问题，也同样困扰着曾纪泽。

在教育大臣严复的倡导下，全国一千多所大学堂实现“教授治校，学术自治”，思想空前活跃，开“学术”与“自由”之风。各种思潮在社会上涌现，无政府主义自由主义传统文化等兴起了，很多人无所适从。

这些都是现实的问题，曾纪泽面临巨大的挑战，他逐渐意识到，如果此时搞所谓的“民主”，国家又会动乱，他决定延长训政的时间，一步步搞改革。

此时由于国家教育的大发展，报纸的发展，让白话文迅速在全国推广，传统道德观念和现代民主观念的冲突也逐渐显现，党内的思想也开始混乱，曾纪泽思考再三，决定将传统文化取其精华，弃其糟粕，和现代的民主自由文化相结合，在全社会提倡一场浩浩荡荡的新文化，提倡新的核心价值观。

曾纪泽与严复梁启超李提摩太等各界文化人士座谈后，集结众人的智慧，在皇家大汉日报发表了后来轰动中国和世界的“讲话”，采用“训言”和“故事”相结合的方式，开启了中国“新文化运动”的高潮，这篇讲话的主要内容如下

一忠勇为爱国之本。忠勇，乃是最高贵的爱国精神，故事曾国藩忠心报国，救万民于水火。昔者曾文正公，身体力行，不苟且明是非辩荣辱，湘军将官中多正人君子。选的官多是忠勇血性的儒生，选的兵多是淳朴耐劳的农民，这些人以忠勇为爱国之本，强烈的信念精神，才脱颖而出，安邦定国。

二守法为公民之本。法律乃是治国之根本，中国古代就有“王子犯法庶民同罪”的法理观念，复兴党虽然是执政党，但是党纪不能代替国法，每一个党员，要带头守法，不管是谁，职务有多高，触犯了国法，就得交由法院审判。故事包青天的龙头铡虎头铡狗头铡惩奸除恶。

三私产为立身之本。田地房屋等私有财产，是每一个社会人的立身之本，神圣不可侵犯。有了财产，民众才有尊严和权利可言，社会才会有进步。政府和军队的任务，就是要以国家之强制力，保护私人财产。

四孝顺为齐家之本。中国的孝道，早已超出了家庭范围，有家才有国，不管世界发生任何改变，不管一个人取得多大功名，孝道都不能改变。中国的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，乃是世界上最普世的价值。不孝顺父母的人，猪狗不如，万人唾弃对于孤寡老人，中央政府将统一建养老院，国家供养，这也是最大的民生主义之一。故事亲尝汤药卧冰求鲤行佣供母虞舜孝亲等历史典故。

五崇尚科学为济世之本。中国人自古有修身齐家治国平天下的豪情，但是过于空洞地研究修身之道，现代是科学的时代。我们必须学习世界上先进的技术，搞发明创造，来强大中国的工业基础，出口中国的商品。故事曾纪泽领导的洋务运动。

六诚信守约为立业之本。“人而无信不知其可”。诚信守约。乃是经商的第一要义，古今中外。概莫能外。要想发展工商业，非守信用不可，这样的公司才能做大做强。以前中国人的商业交易，往往没有契约。但是一诺千金，我们中国人自古以来就提倡诚信。故事商鞅变法，徙木赏千金。

七礼义廉耻为立身之本。孔子说，“居处恭，执事敬，与人忠”，这恭敬忠三字。就是礼的要素。礼义为治事之本。中国的“礼”，就是接人待物的文明道理，“文质彬彬然后君子”，廉洁奉公是对从政者的底线要求。故事孔子制礼乐。

在训政阶段，“忠勇爱国”“守法”“保护私产”“孝顺”“科学”“诚信守约”“礼义廉耻”这些基本的思想共识，继承了传统，又吸收了西方文明的思想成果，被曾纪泽确定为全社会的价值观，在全国的中等和高等学堂组织学习，全国的报纸大力宣传符合这些共识的典型事例。

这些核心思想和复兴党的“民族独立”“民族商业”“民权”“民生”的“四民主义”一起，成为训政阶段的中国的主流思想。在这一阶段，全国的农民基本实现了“耕者有其田”，经济也进一步发展，中国的经济总量甚至赶上了德国，并列世界第三，曾纪泽的大汉帝国政权日益巩固，曾纪泽便把自己的主要精力，放在国防工业部门研发新型武器和扩军上，以便收复被俄国占领的国土上

可悲的是，到今天很多中国人还误以为那150万平方公里国土是戈壁荒漠但曾纪泽熟悉历史，他知道，清政府丢失的唐努乌梁海地区和外蒙古大部，是丰美的草原和高山森林草场，星罗棋布的湖泊和丰富的矿藏。比如，那里有世界上最美丽的湖泊贝尔加湖贝加尔湖是世